Ննդյան օր. Սեպտեմբերի 28 ,551 թ
Մահացել է տարիքում. 72
Արևի նշան. Կշեռք
Ornնվել է `Քուֆու
Հայտնի է ՝Հայտնի չինացի ուսուցիչ, քաղաքական գործիչ և փիլիսոփա
Մեջբերումներ Կոնֆուցիուսի կողմից Փիլիսոփաներ
Ընտանիք:Ամուսին/Նախկին ՝Igիգուան
հայր:Շուլիանգ Հե
մայրիկ:Յան Չժենզայ
եղբայրներ և քույրեր.Կոնգ Լի
Մահացել է ՝479 մ.թ.ա
մահվան վայրը.Քուֆու
Շարունակել կարդալ ստորևԱռաջարկվում է ձեզ համար
Դենգ Սյաոպին Սուն zզու Լաո uզու (Լաոզի) ՄենսիուսՈ՞վ էր Կոնֆուցիուսը:
Կոնֆուցիոսը հին չինացի ուսուցիչ, քաղաքական գործիչ և փիլիսոփա էր: Նա պատկանում էր Չինաստանի պատմության գարնանային և աշնանային շրջաններին: Կոնֆուցիուսն այն սակավաթիվ առաջնորդներից է, ով իր փիլիսոփայությունը հիմնեց առաքինությունների վրա, որոնք պահանջվում են առօրյա կյանքի համար: Նրա փիլիսոփայությունը կենտրոնացած էր անձնական և կառավարական բարոյականության, սոցիալական հարաբերությունների ճիշտության, արդարության և անկեղծության վրա: Չինացիներին հայտնի որպես վարպետ Կոնգ, նա մարդկանց սովորեցրեց, թե ինչպես զարգացնել համեստությունը, պլանավորումը, հարգանքը, բարոյական վարքագիծը, ազնվությունն ու անկեղծությունը ՝ առողջ դատողությունից զատ: Նա քարոզում էր, որ այդ արժեքների որդեգրումը միակ ճանապարհն է, որով մարդը կարող է լավ կյանք վարել: Կոնֆուցիուսն այն կարծիքին էր, որ իսկական երջանկությունը կբերի միայն լավ ծրագրված գործողություններից և մերձավոր մարդկանց օգնությունից: Նրա փիլիսոփայությունն ուղղված էր օգուտ քաղել ոչ միայն մի քանի ընտրված խմբերի, այլ կայսրության բոլոր այն մարդկանց, ում նա մաս էր կազմում:Առաջարկվող ցուցակներ.Առաջարկվող ցուցակներ.
քանի տարեկան է Ֆրանցիսկո ԼաչովսկինՊատմության ամենաազդեցիկ անձինք Պատմության ամենամեծ մտքերը Հայտնի մարդիկ, ովքեր աշխարհը դարձրել են ավելի լավ վայր
Image Credit https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc (Գրովի պատմաբան)
Image Credit https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg (Վու Դաոզի, 685-758, Տանգ դինաստիա: / Հասարակական տիրույթ)ՓորձառությունՇարունակել կարդալ ստորև Կարիերա Նա Չինաստանում առաջին ուսուցիչն էր, որի նպատակն էր կրթությունը հասանելի դարձնել բոլորին: 30 -ականներին (մ.թ.ա. մոտ 519 թ.) Նա ուսուցումը ընդունեց որպես կարիերա, որպեսզի իրականացնի ուսուցումը կոչում դարձնելու ձգտումը: Նրա վեց արվեստի ՝ գեղագրության, ծիսակարգի, կառքի, թվաբանության, երաժշտության և նետաձգության վրա տիրապետելը և պատմության, դասական ավանդույթների և պոեզիայի մասին ունեցած գիտելիքները նրան օգնել են դրանում: Մ.թ.ա. 501 թվականին կամ երբ նա 40 տարեկան էր, նա մտավ քաղաքականություն և նշանակվեց Լու նահանգի քաղաքի նահանգապետ: Այն ժամանակ դա համարվում էր աննշան պաշտոն: Այնուհետեւ նա զբաղեցրել է հասարակական աշխատանքների նախարարի պաշտոնը: Այնուամենայնիվ, նա ի վերջո դարձավ Լու նահանգի հանցագործության նախարար: Լուի նահանգը ղեկավարում էր իշխող դքսական տունը և դուքայի ենթակայության տակ կար երեք ազնվական ընտանիք, որոնց ղեկավարները ժառանգական պաշտոններ էին զբաղեցնում Լուի բյուրոկրատիայի մեջ: Կոնֆուցիուսը ցանկանում էր պետության իշխանությունը վերադարձնել դուքսին և ստեղծել կենտրոնացված կառավարություն: Դա հնարավոր չէր անել առանց արիստոկրատ երեք ընտանիքներին պատկանող քաղաք-ամրոցների ամրությունների ապամոնտաժման: Նա զգալի հաջողությունների հասավ իր ծրագրում, բայց չկարողացավ հասնել այն բարեփոխումներին, որոնք ուղղված էին դուքսի օրինական իշխանության վերականգնմանը: Այդ ընթացքում նա հզոր թշնամիներ էր ձեռք բերել պետության ներսում: Ենթադրվում է, որ նա լքել է իր հայրենիքը մ.թ.ա. 497 թվականին ՝ Jiի, Մեն և Շու հզոր ընտանիքների ամրացված քաղաքի պարիսպներն ապամոնտաժելու անհաջող փորձին աջակցելուց հետո: Նա լքեց Լու նահանգը ՝ առանց հրաժարական տալու և չվերադարձավ, քանի դեռ կենդանի էր Վիկոնտ Jiի Հուանը: Ըստ մեկ այլ աղբյուրի (շիջի), Լու նահանգի կառավարությունում Կոնֆուցիուսի ներգրավվածությունը անհանգստության պատճառ դարձավ հարևան stateի նահանգի համար: Iի նահանգը անհանգստացած էր, որ Լուն կարող է հզորանալ, ուստի փորձեց գրավել Լյուկի դուքսին ՝ ուղարկելով նրան 100 ձի և 80 գեղեցիկ պարող աղջիկ: Դյուկը հրապուրվեց և իրեն հաճույք պատճառեց և երեք օր չմասնակցեց պաշտոնական պարտականություններին: Սա Կոնֆուցիուսին մեծ հիասթափություն պատճառեց: Մ.թ.
Մեջբերումներ. Դու,Սիրտ Նրա փիլիսոփայությունը `կոնֆուցիականությունը Հաճախ չինացիներն այն համարում են և հետևում են շատ կրոնական ձևով, բայց դրա կրոնական բնույթի վերաբերյալ բանավեճ կա. Շատերը դա կրոնական չեն համարում և նրա բնավորությունը համարում են աշխարհիկ: Թեև այն խոսում է հանդերձյալ կյանքի տարրերի մասին և տեսակետներ ունի Երկնքի վերաբերյալ, բայց որոշ չափով անտարբեր է որոշ հոգևոր հարցերի նկատմամբ, որոնք ընդհանրապես կրոնական մտքի համար վճռորոշ են համարվում: Էթիկա Կոնֆուցիականությունը վերաբերվում է կյանքի գործնական ասպեկտներին, ինչպիսիք են ՝ բարքերը, ուրիշների հետ բարյացակամ վերաբերմունքը և ընտանեկան հարաբերությունների ամրապնդումը: Աստծո կամ մետաֆիզիկայի մասին բանաստեղծական լինելու փոխարեն Կոնֆուցիուսն իր ուսմունքներն ուղղեց բարոյական և էթիկական հիմքերի վրա: Շարունակել կարդալ ստորև Երկրի հետ կապված խնդիրների պատճառով նա իր տեսությունը հիմնեց երկու հիմնական գաղափարների վրա `լինել իսկական ջենտլմեն և ունենալ պատշաճ վարք: Նա ընդգծեց, որ իսկական ջենտլմենը նա է, ով ունի հինգ հատկանիշ ՝ ամբողջականություն, արդարություն, հավատարմություն, ալտրուիզմ և բարություն: Ինչ վերաբերում է ճիշտ վարքագծին ՝ Կոնֆուցիականության երկրորդ ամենակարևոր հիմքը, մարդը պետք է զբաղվի սոցիալական դեկորով և ծեսերով, քանի որ դա էթիկական աճի ամենաարագ ճանապարհն է: Կոնֆուցիուսն այն կարծիքին էր, որ չափավորությունը կյանքի ծայրահեղությունների միջև մնալու միակ միջոցն է: Նա կարծում էր, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է պահպանի իր դիրքի ձևը, օրինակ ՝ հայրը պետք է իրեն պահի որպես պատասխանատու անձ և չշեղվի իր պարտականություններից: Նրա համար ընտանիքը շատ կարևոր էր, և նա կարծում էր, որ պետք է հարգել տիրոջ և ծառայի, հոր և որդու, ամուսնու և կնոջ, ավագ և կրտսեր քույրերի և երկու ընկերների հարաբերությունները: Նա նաև հորդորեց մարդկանց մեծարել տարեցներին: 
Քաղաքականություն Կոնֆուցիուսի քաղաքական միտքը դուրս է եկել նրա էթիկական մտքից: Ըստ նրա, լավագույն կառավարությունն այն կառավարությունն է, որը կառավարում է «ծեսերի» և մարդկանց բնական բարոյականության (էթիկայի) միջոցով, այլ ոչ թե կաշառակերության և հարկադրանքի միջոցով: Նա քաղաքական ուժ ունեցող մարդկանց հորդորեց իրենց օրինակել ավելի վաղ օրինակներով: Ենթադրվում է, որ նա օգտագործել է անցյալի հաստատություններն ու ծեսերը ՝ միասնական թագավորական պետության վերածննդի համար: Նա չէր հավատում «ժողովրդավարություն» հասկացությանը, քանի որ կարծում էր, որ հասարակ զանգվածները չունեն իրենց համար որոշումներ կայացնելու ինտելեկտ, և որ (նրա կարծիքով), քանի որ ոչ բոլորն են ստեղծված հավասար, ոչ բոլորը իրավունք ունեն ինքնուրույն կառավարություն. Նա պաշտպանեց առաքինի թագավորի կողմից կառավարելու գաղափարը, որը պետք է հետևեր ճշմարտության և ազնվության իդեալներին: Նա ընդգծեց, որ եթե կառավարիչը ճիշտ է կառավարում, ապա մյուսները կհետեւեն իրենց տիրակալի պատշաճ գործողություններին: Նա շեշտեց վերադասներին պատշաճ հարգելու անհրաժեշտությունը, բայց նաև ասաց, որ ենթակաները պետք է խորհուրդներ տան իրենց վերադասին, եթե կարծում են, որ վերադասները սխալ գործողություններ են կատարում: Շարունակել կարդալ ստորև Նա հավատում էր, որ կառավարիչները պետք է իշխեն օրինակով, և եթե դա անեն, ապա ուժի կամ պատժի հրամանների կարիք չկա: Անձնական կյանք և ժառանգություն Կոնֆուցիուսը կապեց Կիգուանի հետ, երբ նա 19 տարեկան էր, և մեկ տարի անց նրանք օրհնվեցին մի երեխայի հետ, ում անվանեցին Կոնգ Լի: Հետագայում նա օրհնվեց ևս երկու երեխայով ՝ դուստրերով: Ենթադրվում է, որ նրա դուստրերից մեկը մահացել է դեռ վաղ մանկության տարիներին: Ենթադրվում է, որ նա ջերմ հարաբերություններ չի ունեցել կնոջ և երեխաների հետ: Նա աքսորում մնաց մոտ 12 տարի: Նրա տեսլականի մասին խոսակցությունները շարունակվում էին: Uուո uanուանը նշում է, որ ինքը Լու է վերադարձել 68 տարեկանում `նպատակ ունենալով պահպանել և սովորեցնել իր դասական ավանդույթները գրելու և խմբագրելու միջոցով: Նա մեկնել է երկնային բնակավայր 73 տարեկանում ՝ 479 թ. Եթե կարելի է հավատալ Records of the Historian- ին, նա ուներ մոտ 3000 հետևորդ, և նրա աշակերտներից մոտ 72 -ը կարողացան տիրապետել Կոնֆուցիոսի տիրապետած վեց արվեստներին: Կոնաֆուցիոսի ուսմունքները Անալեկտսում կազմակերպվել են նրա բազմաթիվ աշակերտների կողմից: Նրա փիլիսոփայական դպրոցը գործում էր նրա միակ թոռ Zիսիի կողմից նույնիսկ մահից հետո: Ի վերջո, Կոնֆուցիոսի իդեալները արմատավորվեցին այն ուսանողների շրջանում, ովքեր հետագայում պաշտոններ զբաղեցրեցին դատարաններում և ճանապարհ բացեցին, որ կոնֆուցիականությունը դոգմա դնի: Կոնֆուցիուսի կենդանի քանդակ կամ դիմանկար չկա: Ենթադրվում է, որ նա տեսողականորեն պատկերվել է Հան դինաստիայի օրոք: Եղել են մի շարք դիմանկարներ, որոնք պատկերում են նրան որպես իդեալական փիլիսոփա: Ավելի վաղ ժամանակներում ընդունված էր դիմանկար ունենալ նրա տաճարներում, բայց Մինգ դինաստիայի կայսր Հոնգուուի օրոք որոշվեց, որ Կոնֆուցիուսի միակ դիմանկարը պետք է ցուցադրվի իր հայրենի քաղաքի ՝ Շանդունի Կուֆու տաճարում: Նա թաղվեց Քուֆուի պատմական մասում ՝ Կոն Լինի գերեզմանատանը: Նրա հիշատակին պատկանող գերեզմանը գտնվում է Սիշուի գետի ափին: Նրա մահից անմիջապես հետո, նրա հայրենի քաղաքը `Կուֆուն, վերածվեց հիշատակի և նվիրվածության վայրի: Ըստ հին չինական աղբյուրների, այն դարձել է ուխտագնացության վայր նախարարների համար: Այս վայրը այժմ դարձել է մշակութային զբոսաշրջության վայր և այն այցելում են բազմաթիվ մարդիկ: Պան-չինական մշակույթներում Բուդդայի, Լաոզիի և Կոնֆուցիոսի ներկայացուցչությունները կարելի է գտնել բազմաթիվ տաճարներում: Ամեն տարի չինացիներն անցկացնում են Կոնֆուցիոսի պատկերավոր հուշահամալիր, որն այժմ նրանց ավանդույթի մի մասն է:
