Ննդյան օր. Հոկտեմբերի 15-ը , 1844 թ
Մահացել է տարիքում 55
Արևի նշան Կշեռք
Հայտնի է նաեւ որպես:Ֆրիդրիխ Վիլհելմ Նիցշե
Countryնված երկիր: Գերմանիա
Նվել է ՝Ռյուկեն, Լյուցեն, Գերմանիա
Հայտնի է որպեսՓիլիսոփա
Մեջբերումներ Ֆրիդրիխ Նիցշեի կողմից Աթեիստներ
Հասակը: 5'8 '(173)սմ),5'8 'Վատ
Ընտանիքհայր:Կարլ Լյուդվիգ Նիցշե
մայր:Ֆրանցիսկա Նիցշե
եղբայրներ և եղբայրներ.Էլիզաբեթ Ֆորստեր-Նիցշե, Լյուդվիգ Յոզեֆ Նիցշե
Մահացել է ՝ Օգոստոսի 25-ը , 1900 թ
մահվան վայրը.Վեյմար, Սաքսոնիա, Գերմանական կայսրություն
Մահվան պատճառ:Թոքաբորբ
Հիվանդություններ և հաշմանդամություն Դեպրեսիա
Լրացուցիչ փաստերկրթություն:Բոնի համալսարան (1864–1865), Լայպցիգի համալսարան
Շարունակեք կարդալ ստորևԽորհուրդ է տրվում ձեզ համար
Արթուր Շոպենհ ... Հիլդեգարդ Բի ... Պոլ Տիլիչ Կարլ ՇմիթՈ՞վ էր Ֆրիդրիխ Նիցշեն:
Ֆրիդրիխ Նիցշեն 19 -րդ դարի հայտնի գերմանացի փիլիսոփա և բանասեր էր, որը հայտնի էր կրոնի, բարոյականության, ժամանակակից մշակույթի, փիլիսոփայության և գիտության վերաբերյալ քննադատական տեքստերով: Նա լայնորեն հայտնի էր իր գաղափարներով և հասկացություններով, ինչպիսիք են Աստծո մահը, հեռանկարայնությունը, Übermensch- ը, հավերժական կրկնությունը և ուժի կամքը: Նա իր կարիերան սկսել է որպես դասական բանասեր: 24 տարեկանում նա դարձավ «Բազելի համալսարանում» դասական բանասիրության ամբիոնը զբաղեցրած ամենաերիտասարդ անհատը: Նրա գրվածքները հիմնականում մնում էին վիճելի և հաճախ քննադատվում իրենց հակաքրիստոնեական հավատքի համար: Նրա աշխատանքը հետագայում ճանաչվեց և դիտարկվեց որպես ջանք `մարդկությանը սովորեցնելու անձի զարգացման և ավելի մեծ անհատականության մասին: Ասվում էր, որ գերմանացի զինվորներին ոգեշնչման համար տրվել է «Առաջին աշխարհամարտի ժամանակ» Ֆրիդրիխի «Այսպես խոսեց rathրադաշտը» փիլիսոփայական վեպի պատճենը: Թեոդոր Ռուզվելտի, Ադոլֆ Հիտլերի, Մուսոլինիի, Շառլ դը Գոլի և Ռիչարդ Նիքսոնի նման հայտնի քաղաքական առաջնորդները կարդում էին նրա ստեղծագործությունները և ազդվում նրա գաղափարներից: Նրա գրվածքները ազդեցին նաև 20-րդ դարի շատ խոր մտածողների վրա, այդ թվում ՝ Մարտին Հայդեգերի, Jeanան-Պոլ Սարտրի, Լեո Շտրաուսի, Ալբերտ Կամյուի, Միշել Ֆուկոյի, quesակ Դերիդայի և ilիլ Դելուզի վրա:Առաջարկվող ցուցակներ.Առաջարկվող ցուցակներ.
Բոլոր ժամանակների 50 ամենավիճահարույց գրողները Պատմության ամենամեծ մտքերը
Պատկերային կրեդիտ https://www.instagram.com/p/CBVTNP1lgzo/ (ivanmaffeiwriter)
Պատկերային կրեդիտ https://www.instagram.com/p/CCLZ-b8l8RX/ (ֆրիդրիխ_շոպենհաուեր)
Պատկերային կրեդիտ https://www.instagram.com/p/B-GHW8WnMSe/ (իմաստության ուղերձ)
Պատկերային կրեդիտ https://www.instagram.com/p/B99CGp2JaSm/ (բետիկևի)
Պատկերային կրեդիտ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nietzsche-21.jpg (Իսենհիեմ)Կյանք,ԵրաժշտությունՇարունակեք կարդալ ստորևԿշեռք տղամարդիկ Բազիլի պրոֆեսոր 1869 թվականին դասական բանասիրության դասախոսությունը թափուր մնաց Շվեյցարիայի «Բազելի համալսարանում»: Չնայած նրան, որ Ֆրիդրիխ Նիցշեն դեռ պետք է ավարտեր իր դոկտորական աշխատանքը, Ռիտչլը խստորեն խորհուրդ տվեց նրա անունը ՝ հայտարարելով, որ իր դասավանդման 40 տարիների ընթացքում նա չի հանդիպել իր նման մեկին: Նաև Ռիչլի պնդմամբ ՝ «Լայպցիգի համալսարանը» շնորհեց դոկտորի կոչում Նիցշեին ՝ իրենց որոշումը հիմնավորելով նրա հրատարակած փաստաթղթերի հիման վրա: Նրանք լրացուցիչ փորձաքննություն չեն անցկացրել: Նախքան Բազել տեղափոխվելը 1869 թվականին, Ֆրիդրիխ Նիցշեն հրաժարվեց Պրուսիայի քաղաքացիությունից ՝ մնալով քաղաքացիություն չունենալով մինչև կյանքի վերջ: Նա նշանակվեց դասական բանասիրության արտակարգ պրոֆեսոր ՝ հաջորդ տարի լիիրավ պրոֆեսորի պաշտոնում ստանալուց առաջ: Այս ժամանակահատվածում նա սերտ բարեկամություն է հաստատել Ռիչարդ Վագների և նրա կնոջ ՝ Կոսիմայի հետ ՝ դառնալով նրանց վիլլայի հաճախակի հյուրը: Թերևս նրանց ազդեցության տակ նա հրապարակեց իր առաջին հիմնական աշխատանքը ՝ «Հունական երաժշտական դրամա» 1870 թվականին: Նաև 1870 թվականին Նիցշեն որոշեց աշխատել իր երկրորդ դոկտորական աստիճանի համար ՝ գրելով «Beiträge zur Quellenkunde und Kritik des Laertius Diogenes» (ներդրում ուսումնասիրության և Դիոգենես Լաերտիոսի աղբյուրների քննադատությունը) որպես նրա ատենախոսություն: Բայց նա երբեք չներկայացրեց այն: Չնայած նա հրաժարվել էր Պրուսիայի քաղաքացիությունից, նրա ազգային եռանդը չմեռավ: 1870-ի հուլիսին սկսվեց «Ֆրանկո-Պրուսական պատերազմը», իսկ օգոստոսին նա արձակուրդ վերցրեց ծառայելու որպես «Պրուսական բանակում» որպես բժիշկ: Այնուամենայնիվ, նա հիվանդությունից հետո ազատվեց ծառայությունից մեկ ամսվա ընթացքում: 1870 թվականի հոկտեմբերին նա վերադարձավ Բազել և վերսկսեց իր աշխատանքը որպես ուսուցիչ: Ուսուցման խստացված գրաֆիկի և ծանրաբեռնվածության պատճառով նա հիվանդացավ 1871 թվականի սկզբին: Հետո նա փնտրեց տեղափոխվել փիլիսոփայական բաժին, սակայն մերժվեց: Չնայած ուսուցման ծանր գրաֆիկին և վատառողջությանը, Նիցշեն շարունակում էր գրել: 1871 թվականի ապրիլին նա ներկայացրեց իր առաջին խոշոր աշխատանքի ՝ «Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik» (Ողբերգության ծնունդը երաժշտության ոգուց) ձեռագիրը: Առաջին հրատարակչի կողմից մերժվելուց հետո «Ողբերգության ծնունդը» վերջնականապես լույս տեսավ 1872 թվականի հունվարի 2 -ին ՝ առաջացնելով հունական գրականության շատ գիտնականների բարկացած արձագանքը: Չխանգարելով ՝ նա հաջորդիվ գրեց «Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn» (uthշմարտության և ստի մասին `չափազանց բարոյական իմաստով): Շարունակել կարդալ 1873 -ին ստորև նա գրել է «uthշմարտության և ստի մասին», բայց այն չի հրապարակվել մինչև 1896 թ .: Նաև 1873 թ. -ին նա սկսեց աշխատել «Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen» (Փիլիսոփայությունը հույների ողբերգական դարաշրջանում) վրա, բայց այն կիսատ թողեց: Նրա 1874 թվականի «Մենք բանասերներ» գիրքը նույնպես մնացել է անտիպ: 1877 թ. -ին նա ծանր հիվանդացել էր ՝ տառապելով անզուսպ ցավով և տեսողության անբավարարությամբ: Արձակուրդ վերցնելով ՝ նա տուն կառուցեց իր քրոջ և նախկին ուսանող Յոհան Հայնրիխ Կասելիցի հետ, որն ավելի հայտնի է որպես Պիտեր Գաստ: Այս ժամանակահատվածում Գաստը սկսեց հանդես գալ որպես իր քարտուղար ՝ թելադրանք ընդունելով և այլ կերպ օգնելով: 1878 -ին Նիցշեն հրատարակեց «Menschliches, Allzumenschliches: Ein Buch für freie Geister» (Մարդ, բոլորից շատ մարդ. Գիրք ազատ ոգու համար): Դա նրա առաջին աշխատանքն էր, որը գրված էր աֆորիստական ոճով: Unfortunatelyավոք, նրա առողջությունը շարունակում էր վատթարանալ ՝ ստիպելով նրան ավելի երկար արձակուրդներ վերցնել: Ի վերջո, 1879 թվականի հունիսի 14 -ին նա հրաժարվեց Բազելի իր աշխատանքից, որից հետո նրան տրվեց տարեկան 3000 շվեյցարական ֆրանկ թոշակ ՝ վեց տարի ժամկետով:
Մեջբերումներ: Սեր Անկախ աշխատել Աշխատանքից ազատվելուց հետո Նիցշեն ապրել է մեկուսացված: Ֆինանսավորվելով Բազելից ստացած թոշակով և ընկերների օգնությամբ, նա սկսեց տեղափոխվել Իտալիա և Շվեյցարիա ՝ հրատարակելով մի շարք գրքեր: «Morgenröte - Gedanken über die moralischen Vorurteille» (Լուսաբացը), հրատարակված 1881 թվականին, այս ժամանակաշրջանի նրա առաջին կարևոր աշխատանքն էր: Հաջորդ տարի նա հրատարակեց «Die fröhliche Wissenschaft» (The Gay Science) գիրքը: Նրա հայտնի մեջբերումը ՝ «Gott ist tot» (Աստված մահացած է) առաջին անգամ հայտնվեց այս աշխատության մեջ: 1882 թ. -ից, երբ նրա առողջությունը վատթարացավ, նա սկսեց հսկայական քանակությամբ ափիոն ընդունել: բայց դա չօգնեց: 1883 -ին նա փորձեց պրոֆեսոր ստանալ «Լայպցիգի համալսարանում», սակայն քրիստոնեության վերաբերյալ նրա տեսակետների պատճառով դա մերժվեց: Նա այժմ գործազուրկ էր եւ շատ ընկերներ չուներ իր կողքին: Անցնելով մեկուսացման ՝ նա գրեց «Նաև ցողաց Zaրադաշտը. Աստծո մահվան մասին գաղափար, որը նա ներկայացրել էր «Արշալույսը»: Շարունակել կարդալ ստորև 1886 թվականին նա գրել է «Jenseits von Gut und Böse: Ապագա): Իր հրատարակչի հետ վեճի պատճառով նա տպել էր այն իր հաշվին: Նա նաև հրատարակման իրավունքներ ձեռք բերեց իր նախկին աշխատանքների համար: 1887 թվականին Նիցշեն հրապարակեց «Zur Genealogie der Moral: Eine Streitschrift» (Բարոյականության ծագումնաբանության մասին. Բացի դրանից, նա թողարկեց նաև «Ողբերգության ծնունդը», «Մարդ, բոլորը չափազանց մարդ», «Արշալույս» և «Գեյ գիտություն» երկրորդ հրատարակությունները ՝ բովանդակությունը ավելի համահունչ տեղադրելով և դրանց համար նոր նախաբաններ ավելացնելով: Բովանդակության ճշգրտմամբ ընթերցողները սկսեցին ավելի շատ հետաքրքրվել նրա ստեղծագործություններով և վաճառքները սկսեցին բարելավվել: Պատասխանից գոհ ՝ նա 1888 թվականին գրել է հինգ գիրք. բայց այդ տարի հրատարակվեց միայն «Der Fall Wagner» (Վագների դեպքը): Նրա այլ գործերից ՝ «Götzen-Dämmerung, oder, Wie man mit dem Hammer Philosophirt» (Կուռքերի մթնշաղ, կամ, Ինչպես փիլիսոփայել մուրճով), գրվել է 1888 թ. Օգոստոսի 26-ից սեպտեմբերի 3-ը, հրատարակվել է 1889 թ .: այլ աշխատանքներ ՝ «Դեռ հակաքրիստոսը» և «Nietzsche contra Wagner»-ը, լույս են տեսել 1895 թվականին: 1888 թվականին նա գրել է կիսաանկախագրական գիրք ՝ «Ecce homo: Wie man wird, was man ist» (Ecce Homo: How One Becomes What Մեկն է): Հրապարակված 1908 -ին, սա Նիցշեի հեղինակած վերջին օրիգինալ ստեղծագործությունն էր մինչև նրա հոգեկան խանգարումը, ինչը փաստացի ավարտեց նրա կարիերան: Հիմնական աշխատանքներ «Այսպես խոսեց rathրադաշտը», Նիցշեի ամենահայտնի ստեղծագործություններից մեկը, արձանագրում է rathրադաշտի երեւակայական ճանապարհորդություններն ու ելույթները: Աշխատությունը մշակում է այնպիսի գաղափարներ, ինչպիսիք են «հավերժական կրկնությունը», «Աստծո մահը» և Օբերմենշի «մարգարեությունը», որոնք արդեն ներկայացվել էին նրա նախորդ աշխատություններում: «Կուռքերի մթնշաղը» Նիցշեի կարևոր աշխատանքներից է: Գրքում նա ոչ միայն քննադատում է այն ժամանակվա գերմանական մշակույթը ՝ որպես բավականին կոպիտ և նիհիլիստական, այլ նաև քննադատում է բրիտանացի, ֆրանսիացի և իտալացի անհատներին, ովքեր նման տեսակետներ ունեին: Նա նաև ծափահարեց այնպիսի մարդկանց, ինչպիսիք են Կեսարը, Նապոլեոնը, Գյոթեն, Թուկիդիդը և սոփեստները: 
Անձնական կյանք և ժառանգություն Ֆրիդրիխ Նիցշեն չի ամուսնացել: Ասում են, որ նա երեք անգամ ամուսնության առաջարկ է արել ռուս ուսանող Լու Սալոմեին 1892-1893 թվականներին: ամեն անգամ, երբ նա մերժվում էր նրա կողմից: Modernամանակակից գիտնականներից ոմանք նույնպես կարծում են, որ նա նույնասեռական էր, բայց ոմանք մերժում են այս տեսակետը: Նիցշեն սերտ կապ ուներ իր քրոջ ՝ Թերեզա Էլիսաբեթ Ալեքսանդրա Ֆորստեր-Նիցշեի հետ, ով նախկինում խնամում էր նրան: Ավելի ուշ, երբ նա ամուսնացավ Բերնհարդ Ֆորսթերի հետ և զարգացրեց հակասեմական մտածելակերպ, երկուսի միջև խզվածք առաջացավ: 1889 թվականի հունվարի 3 -ին Նիցշեն հոգեկան խանգարում ունեցավ, որն ի սկզբանե ախտորոշվեց որպես երրորդական սիֆիլիս: Նրան մոտեցել են երկու ոստիկաններ Թուրինում հասարակական անհանգստություն պատճառելուց հետո: Նշվում է, որ նա ականատես է եղել, թե ինչպես են ձիին մտրակում, վազում դեպի ձին և փորձում է պաշտպանել նրան ՝ նախքան գետնին ընկնելը: Այդ ժամանակ նրա քույրը մեկնել էր Հարավային Ամերիկա: Հետեւաբար, նրա ընկերները պայմանավորվեցին նրան հետ բերել Բազել: 1890 -ի մարտին մայրը նրան տեղափոխեց Յենայի կլինիկա, այնուհետև նրան հետ բերեց Նաումբուրգ 1890 թվականի մայիսին ՝ հոգալով նրա տանը: Նիցշեի քույրը վերադարձավ 1893 թվականին և անմիջապես վերահսկողություն հաստատեց նրա չհրապարակված աշխատանքների վրա: Նա դրանք վերաշարադրեց ՝ համապատասխանեցնելով իր հակասեմիտական գաղափարախոսությանը ՝ ստեղծելով «Նիցշեի արխիվը» 1894 թվականին: 1897 թվականին նրանց մոր մահից հետո նա նրան տեղափոխեց Վայմեր, որտեղ այցելուներին թույլ տվեց հանդիպել ոչ հաղորդակցական Նիցշեի հետ: 1898 և 1899 թվականներին նա առնվազն երկու հարված ստացավ ՝ կորցնելով քայլելու կամ խոսելու ունակությունը: 1900 -ի օգոստոսին նա հիվանդացավ թոքաբորբով: Օգոստոսի 24 -ին կամ 25 -ին նա կրկին կաթված ստացավ: Նա չդիմացավ կաթվածի և մահացավ 1900 թվականի օգոստոսի 25 -ին: Նրա մահկանացուն ամփոփեցին թաղված Ռուկեն բեյ Լուցենի եկեղեցում, հոր գերեզմանի կողքին: Նրա անավարտ գրառումները հետագայում խմբագրվել են քրոջ կողմից և հրատարակվել որպես «Der Wille zur Macht» (Կամքի ուժ): Նրա պատվին ստեղծվել է գերմանական գրական մրցանակ ՝ «Ֆրիդրիխ-Նիցշե-Պրեիս» անունով: Նիցշե-Հաուսը, որտեղ նա անցկացրել է իր մանկությունը, այժմ վերածվել է թանգարանի:
