Նվել է ՝1542 թ
ինչ ժանր է rob zombie
Մահացել է տարիքում: 81
Հայտնի է նաեւ որպես:Հարխան Չամպավաթի, odոդաբայ, Հաարխա Բայ, Հիր Կունվարի
Հայտնի է որպեսԱքբարի երրորդ կինը
Կայսրուհիներ և թագուհիներ Հնդիկ կանայք
Ընտանիք
Ամուսին / նախկին-: Աքբար Tarabai Ռանի Պադմինի Ռանի Լակշմիբաի
Ո՞վ էր Մարիամ-ուզ-amամանին:
Մարիամ-ուզ-amամանին պատահաբար համարվում է Հնդկաստանի միջնադարյան պատմության ամենահետաքրքիր անձնավորություններից մեկը: Աքբար կայսեր երրորդ կինը, նա պատմության մեջ հայտնի է եղել բազմաթիվ անուններով, ինչպիսիք են ՝ Հարկա Բայ, odոդա Բայ ՝ վերջին անունով, ինչը ցույց է տալիս, որ նա ծնվել է odոդփուրում, բայց շատ պատմաբաններ նաև պնդում են, որ նա իրականում ծնվել է Սաթի շրջանում: Ռաջաստան: Նրա հայրը ՝ Ռաջա Բիհարի Մալը, ամուսնացել էր Ակբարի հետ ՝ մոնղոլների հետ դաշինք ապահովելու համար, ինչը հիմնականում պայմանավորված էր նրանով, որ այդ ժամանակ Ռաջպուտ տները միմյանց կոկորդում էին ՝ թագավորական սաթ գահին նստելու համար: Ռաջպուտ արքայադստերը մահմեդական տիրակալի հետ ամուսնացնելու որոշումը բուռն քննադատության արժանացավ հնդիկ կառավարիչների կողմից: Ակբարի պալատականները նույնպես դատապարտեցին նրան հինդուական արքայադստեր հետ ամուսնությունը շարունակելու համար, բայց ամուսնությունը դադարեցվեց, և կայսրը դրանով առաջ գնաց: Աքբարը սիրեց Մարիամին իր ամբողջ սրտով, և նա շատ արագ դարձավ նրա ամենասիրված կինը և առաջինը, ով զարդարեց արքայական ընտանիքը ժառանգորդով ՝ hangահանգիրով: Նա ուժեղ կամքի տեր տիկին էր, ով իր պալատի ներսում հիմնեց հինդուական աստվածության կուռքերը ՝ հակառակ կանոնների: Նա վերահսկում էր առևտուրը եվրոպացիների և ծոցի այլ երկրների հետ: Մարիամը մահացավ 1623 թվականին, և նրա որդին ՝ Jaահանգիրը, կառուցեց իր գերեզմանը Ագրայում, որը հայտնի է որպես Մարիամի գերեզման:
Պատկերային կրեդիտ https://learn.culturalindia.net/mariam-uz-zamani.html 
Պատկերային կրեդիտ wikimedia.org 
Պատկերային կրեդիտ https://learn.culturalindia.net/wp-content/uploads/2018/07/mariam-uz-zamani-2.jpg Նախորդ Հաջորդը Մանկություն և վաղ կյանք Պատմական տվյալների համաձայն ՝ Հարկա Բայը ծնվել է որպես Ռաջպուտ արքայական Ռաջաջ Բիհարի Մալի ավագ դուստր 1542 թվականի հոկտեմբերի 1-ին Ամեր քաղաքում ՝ ներկայիս Jaայպուրում: Նա ծնվել է Ռաջպուտների շրջանում իշխանության պայքարի ֆոնին, մի ժամանակաշրջանում, երբ մոնղոլները իրենց կայսրությունները տարածում էին դեպի հեռավոր երկրներ Հնդկական թերակղզում: Ռաթան Սինգհը ՝ Բիհար Մալի եղբորորդին, Ամերի թագավորն էր, երբ նա ծնվեց, բայց ինչ-որ կերպ անընդհատ մարտերը Ամերին դարձան գահի մարտադաշտ, և Ռաջա Ռաթան Սինգհին սպանեց նրա եղբայր Ասկերանը: Այնուամենայնիվ, ազնվականները հերքեցին Ասկերանի գահի հավակնությունը և արդյունքում Բիհարի Մալը դարձավ Ամերի թագավոր: Harka Bai- ի արքայադուստր լինելու դասընթացը սկսվել է շատ վաղ տարիքում: Այդ ժամանակներում արքայական կանայք արտոնություն չունեին ամուսնանալու իրենց սիրած մարդու հետ. նրանք պարզապես միջոց էին քաղաքական կամ բիզնես դաշինքներ հաստատելու համար, մինչդեռ տղամարդիկ կարող էին ամուսնանալ այնքան կանանց հետ, որքան ցանկանում էին: Հարկա Բայը պետք է տրվեր Ռաջպուտ արքայազնին: Ռաջպուտների ծիսակարգի համաձայն, նրանք իրենց դուստրերին վարժեցնում էին մարտական հմտությունները ՝ զուգահեռ նրանց կրթելով քաղաքականության, կրոնի, բիզնեսի արհեստների և արքայական լինելու այլ ասպեկտների մեջ: Երբ մագնատ կայսր Աքբարը ռաջպուտներին առաջարկեց հանձնվել և դառնալ Մոգոլ կայսրության մի մասը, նրա առաջարկը անմիջապես մերժվեց Ռաջպուտանայի կառավարիչների մեծամասնության կողմից: Աքբարը բարձր պարգևներ առաջարկեց հանձնվողներին և հայտարարեց, որ նրանք, ովքեր չեն ծնկի, պետք է պատրաստ լինեն դիմակայել նրա «բարկությանը»: Սաթի թագավորությունն արդեն թույլ էր իշխանության բոլոր մարտերից, և Ռաջա Բիհարի Մալը չգիտեր իր թագավորությունը փրկելու այլ տարբերակ: Նա առաջարկեց իր դստեր ձեռքը Աքբարին, և Աքբարը դրա մեջ հիանալի հնարավորություն տեսավ ՝ տպավորելու հինդուներին, հատկապես Ռաջպուտներին ՝ հնդիկներից ամենահամառ, մինչդեռ ամենահամարձակը, և նրանց բերելու իր հորձանքի տակ: Շարունակեք կարդալ ստորև Ամուսնություն Աքբարի հետ և ավելի ուշ կյանք Ակբարն ամուսնացել էր միայն մահմեդական կանանց հետ, ուստի նախքան Հարկա Բայի հետ ամուսնությունը ընդունելը, նա սկզբում շփոթվեց, քանի որ իր արքայական կուրտիզանացիների մեծ մասը դեմ էր հինդու արքայադստեր թագավորական արքունիք մտցնելուն: Նրանք սպասում էին, որ Հարկան ինքնասպանություն կգործի, ինչպես շատ այլ հինդուական արքայադուստրեր, ովքեր ստիպված ամուսնանում էին մահմեդականների հետ, բայց հակառակ ամեն բանի, Հարկա Բայը համաձայնվեց հանդիպմանը ՝ տեսնելով իր ընտանիքի շահերը: Աքբարը գնահատեց նրան և, ի վերջո, համաձայնվեց ամուսնանալ նրա հետ ՝ ընդդեմ արմատական իսլամի կողմնակիցների նախազգուշացումների իր դատարանում: Ամուսնությունը տեղի է ունեցել 1562 թվականի սկզբին, և այդ ժամանակ Հարկա Բայը գիտեր, որ նա կդառնա վտարանդի իր համայնքում ՝ ամուսնանալով մահմեդական տիրակալի հետ: Ուստի նա համոզեց Աքբարին, որ իրեն հարկադրաբար դավանափոխ չլինի, և նա նաև խնդրեց, որ երկրպագի իր պալատում գտնվող իր հինդուական աստվածներին: Սկզբում Աքբարը թերահավատ էր, բայց, ի վերջո, համաձայնվեց նրա պահանջների հետ: Ամուսնությունը Harka Bai- ին տվեց Մարիամ ուզ-ամանի տիտղոսը, շատ հարգարժան պատիվ, որը տրվեց մոգոլ թագուհիներին: Ակբարը մեծ արձագանք գտավ նաև իր ընտանիքից դաշինքին այո ասելու համար: Նրա մորաքույրներն ու զարմիկները Ագրայում, ի թիվս այլ ռոյալթիի, հարսանիքին չէին մասնակցում, և ավելի վատ, որ Աքբարը սկսեց անտեսել իր մյուս մուսուլման կանանց ՝ Ռուկայա Բեգումին և Սալիման, երբ Մարիամը մեծացավ նրա վրա: Ամբողջ ատելության ֆոնին Աքբարը հասցրեց ամուսնանալ Հարկա Բայի հետ, և երբ նա ծնեց Աքբարի առաջին որդուն և ժառանգին, նրան որոշ չափով ընդունեցին նույն մարդիկ, ովքեր իրեն արհամարհում էին: 1569 թվականին նա ծնեց Սալիմ Jaահանգիրին, որը հետագայում կայսր կդառնա Աքբարից հետո: Բայց նրան դեռ չեն դիմավորել հայրենի քաղաք: Բոլոր տարիներին, երբ նա ամուսնացած էր Աքբարի հետ, նա երկու անգամ կամ երեք անգամ էր այցելում Ամբեր, և ամեն անգամ նրան վիրավորում էին և ասում, որ այնտեղ չգա: Լսելով դա ՝ Աքբարը հրամայեց նրան այլևս երբեք չայցելել Էմբեր: Չնայած այն հանգամանքին, որ Աքբարը պատվում էր Հարկայի արքայական դատարանում կարևոր պաշտոններ ստանձնած հարազատներից շատերին, ամբողջ Ռաջպուտան արհամարհում էր Բիհարի Մալին և Հարկա Բային իրենց կրոնին դեմ գնալու համար: Այս բուժումից վիրավորվելով ՝ Հարկա Բայը երբեք չէր համարձակվում այցելել իր ծննդավայրը, բայց արտաժամյա աշխատանքը, նրա ջերմ հարաբերությունները իր զարմիկ եղբոր ՝ Սուրաջմալի կամ Սուջամալի հետ, մնացին նրա միակ կապը Ռաջպուտանայի արքայադստեր իր նախորդ կյանքի հետ: Միևնույն ժամանակ, արքայական արքունիքում առարկությունները արագորեն բարձրանում էին ՝ արքայադուստր Հարկայի արքայական պալատում հինդուական աստվածների առկայության պատճառով, ոմանք նաև անվանում էին odոդհա Բայ: Աքբարը անտեսեց հանցագործությունները և շարունակեց վայելել իր կնոջ հետ սիրային հարաբերությունները: Ամուսնությունը երջանիկ ամուսնություն էր, և odոդան մնաց Աքբարի կնոջ ամենասիրվածը մինչև նրա մահվան օրը: Բայց թագավորական արքունիքում նա զերծ էր որևէ հիմնական դերակատարությունից: Hangահանգիրի թագավորության ներքո Չնայած սկզբում, երբ hangահանգիրը դարձավ կայսր, Մարիամը շատ ներգրավված չէր արքայական կառավարման գործերում, բայց նրա հմտությունները հնարավորություն տվեցին նրան մեծ դեր ստանձնել թագավորական դատարանի վարույթներում: Նա քաղաքականապես ներգրավված էր արքունիքում մինչև Նուր hanահանը կայսրուհու տեղը ստանձնեց: Հարկա Բայը հասավ թագավորական շքանշան կամ «Ֆարման» արձակելու հազվագյուտ արտոնությանը, և նա նաև վերահսկում էր երկրի շուրջ մի քանի մզկիթների, այգիների և ջրհորների կառուցումը: Նա հայտնի էր իր ուժեղ գլխիկորությամբ և կամքի ուժով ՝ անթերի մտքի ներկայությամբ: Երբ Աքբարը մահացավ 1605 թվականին, Հարկա Բայը սկսեց օգնել իր որդուն ՝ Jaահանգիրին դատարանի բոլոր կարևոր հարցերում: Նա վարում էր Մոգուլների նավային առևտուրը, ինչը հնարավորություն էր տալիս մահմեդականներին այցելել սուրբ քաղաք Մեքքա, իսկ եվրոպացիների հետ համեմունքների առևտուրը նույնպես նրա տակ էր: Իր բիզնեսի փայլով նա մեծապես նպաստեց թագավորական արքունիքի հարստությանը ՝ եվրոպացիների հետ որոշ շահութաբեր գործարքներ կնքելով մետաքսի և համեմունքների առևտրի միջոցով: 1613 թվականին, երբ նրա Ռահիմի նավը գրավվեց պորտուգալացի ծովահենների կողմից, թագավորական արքունիքում նա բախվեց բարկության: Նրա որդին ՝ hangահանգիր կայսրը օգնության հասավ նրան և հրամայեց գրավել Դամանը, որը պորտուգալացիները ղեկավարում էին փոքրիկ կղզին: Այս իրադարձությունը մեծ մասամբ հարստության վրա հիմնված գործողություն էր, որը հետագայում կդառնար Հնդկաստանի գաղութացման շատ կարևոր պատճառ, և կարելի է նաև ասել, որ hangահանգիրը վերջին մեծ մագնատ կայսրն էր, և դա հիմնականում պայմանավորված էր նրա խորհրդի կողմից: ստացել է մորից, դրանից հետո այն ամբողջ ցած իջավ մագնատների դինաստիայի և ընդհանրապես հնդիկների համար: Մահ Նրա մահվան պատճառը դեռ անհայտ է, բայց պատմական պատմությունների մեծ մասը նշում է, որ դա խաղաղ մահ էր ՝ բնական պատճառներով: Նա մահացավ 1623 թ.-ին, և մահից առաջ նա խնդրեց, որ իր գերեզմանը տեղադրեն իր մահացած ամուսնու ՝ Աքբարի մոտ: Նրա գերեզմանը գտնվում է yյոտի Նագարում, Աքբարի գերեզմանից մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա: Նրա որդին խորապես վշտացավ իր մահվան կապակցությամբ և հրամայեց իր անունով մզկիթ կառուցել, որը գտնվում է ներկայումս Պակիստանի Լահոր քաղաքում `« Մարիամ amամանի Բեգում Սահիբա մզկիթը »անունով: Legառանգություն Մարիամ ուզ-amամանին ուժեղ կին էր, որը բախվում էր անչափ ատելության և սեփական ժողովրդի կողմից անվանումների կոչին, բայց այնուհանդերձ նա ամուր մնաց ՝ ավելի ուշ աջակցելով ամուսնուն և որդուն: Նա մահից հետո դարձել է բազմաթիվ հեքիաթների և բանաստեղծությունների առարկա և շարունակում է մնալ այդպիսին: Չնայած նրա անունը միշտ շփոթության առարկա էր, քանի որ Աքբարի և hangահանգիրի պաշտոնական կենսագրություններում հիշատակվում են նրան որպես Մարիամ ուզ-amամանի և Հարկա Բայ, մինչդեռ 17-րդ և 18-րդ դարի որոշ բանաստեղծներ նրան նշում են odոդա Բայ անունով: Հնդկական «Մուղալ-է-Ազամ» ֆիլմում նա հաճախ հիշատակվում է որպես odոդհա Բայ ՝ 2008 թ.-ի «odոդհա Աքբար» ֆիլմի հետ միասին: Նրա անվան շուրջ խառնաշփոթը շատ հոնքեր բարձրացրեց ռաջպուտների շրջանում, ովքեր նաև պնդում էին, որ կինոնկարը անունից բացի սխալ պատկերում է շատ այլ փաստեր:
