Ննդյան օր. Մայիսի 8-ին , 1753 թ Սեւ հայտնիներ Bնվել են մայիսի 8-ին
Մահացել է տարիքում: 31
kellyanne conway ծննդյան ամսաթիվը
Արևի նշանը. Urուլ
Նվել է ՝Արեւմտյան Աֆրիկա
քանի տարեկան է մատտեո բոչելին
Հայտնի է որպեսԲանաստեղծ
Մեջբերումներ Ֆիլիս Ուիթլիի կողմից Բանաստեղծներ
ԸնտանիքԱմուսին / նախկին-:Petersոն Փիթերս (մ. 1778–1784)
Մահացել է ՝ Դեկտեմբերի 5-ին , 1784 թ
մահվան վայրը.Բոստոն, Մասաչուսեթս, ԱՄՆ
Բրոք Օ-Հուրն տարիքըՇարունակեք կարդալ ստորև
Խորհուրդ է տրվում ձեզ համար
Ռոն Սեֆաս .ոնս Oyոյս Քերոլ Օութս Ուենդել Բերրի Շերման ԱլեքսեյՈ՞վ էր Ֆիլիս Ուիթլին:
Ֆիլիս Ուիթլին առաջին հրատարակված աֆրոամերիկացի կին բանաստեղծն էր: Նա ծնվել է տասնութերորդ դարի կեսերին, հնարավոր է Սենեգալի կամ նրա շրջակայքի տարածքներում: Գրավված լինելով մոտ յոթ տարեկան հասակում ՝ նա վաճառվեց Բոստոնիայի մի հայտնի ընտանիքում ՝ որպես տնային ստրուկ: Այդ օրերին, սովորույթի համաձայն, ընտանիքը նրան վերանվանեց Ֆիլիս ՝ անվանելով նրան բերող ստրուկ նավի ՝ նրան տալով նաև Ուիթլի ազգանունը: Սակայն, ի տարբերություն մյուս ստրկատերերի, նրանք նրան կրթություն տվեցին և խրախուսեցին բանաստեղծություններ գրել: Շատ շուտ նա դարձավ ընտանիքի մի մասը, և ընտանիքը ակտիվորեն հետաքրքրվեց հրատարակել իր միակ գիրքը ՝ «Բանաստեղծություններ տարբեր թեմաների վերաբերյալ, կրոնական և բարոյական», որից հետո ազատ արձակեց նրան: Hardանկացած ծանր աշխատանքի համար պիտանի, նրա կյանքը բարերարների մահից հետո անցել է աղքատության մեջ: Աշխատելով որպես բանվորուհի ՝ նա շարունակեց գրել, բայց չկարողացավ տպագրել իր բանաստեղծությունների երկրորդ ժողովածուն ՝ բաժանորդագրվելու համար: Բանաստեղծը, որին Georgeորջ Վաշինգտոնը հրավիրել էր բանաստեղծություններ կարդալու, վախճանվեց միայնակ և խնամված պանսիոնատում `աղքատ աղքատության մեջ, երեսունմեկ տարեկան հասակում:
Taուլ գրողներ Գրող կանայք Ամերիկացի բանաստեղծներ Emerարգացող բանաստեղծ Չնայած «Պարոնայք Հուսեյի և Դագաղի մասին» նրա առաջին հրատարակած գործն էր, գիտնականները կարծում են, որ տասներկու տարեկան հասակում գրված նրա առաջին բանաստեղծությունը «Նոր Անգլիայի Քեմբրիջի համալսարան» -ն էր: 1773 թ.-ին շատ ավելի ուշ լույս տեսած պոեմը Հարվարդի համալսարանի ուսանողներին դիմում է որպես «գիտության որդիներ»: Բանաստեղծությունից կարելի է հավաքել, որ մինչ այդ նա դարձել էր բարեպաշտ քրիստոնյա: Նա շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն իրեն անվտանգ ԱՄՆ բերելու համար և հիշեցրեց ուսանողներին, թե ինչպես է Հիսուսը արյուն թափել նրանց համար ՝ խնդրելով խուսափել չարիքից: Իրոք, կրոնը կարևոր դեր ունեցավ նրա ստեղծագործություններում: Իր բանաստեղծությունները մոդելավորելով օրվա հայտնի բանաստեղծների, մասնավորապես Ալեքսանդր Պոփի վրա, նա շարունակեց գրել ՝ իր առաջին հրատարակած գործը ունենալով 1765 թ .: Չնայած նրան, որ շատ սպիտակ բոստոնացիներ երկրպագում էին նրան, նա շատ տեղյակ էր, որ ինքը դեռ ստրուկ է, այլ ոչ թե նրանց հավասար և այդ պատճառով չի գրում իրենց վիրավորող ոչինչ: Ամեն օրվա վարքագծում նույնպես նա հարգալից հեռավորություն էր պահպանում ՝ երբեք սեղան չբաժանելով, նույնիսկ եթե իրեն հրավիրեին: Թագավորի ամենագերազանց վսեմության համար, որը գրվել է 1768 թվականին, այս շրջանի նրա մեկ այլ գլխավոր աշխատանքն է: Այս բանաստեղծության մեջ նա գովաբանեց Անգլիայի թագավոր Georgeորջ III- ին `Stamp Act- ը չեղյալ հայտարարելու համար: Հետագայում, երբ Ամերիկյան հեղափոխությունը թափ հավաքեց, նա սկսեց գրել գաղութարարի տեսանկյունից: Նաև 1768 թվականին նա գրեց. «Աֆրիկայից Ամերիկա բերման ենթարկվելու մասին»: Դա նրա միակ հրատարակած բանաստեղծությունն է, որն ակնարկում էր նրա ստրկությունը: Դրանում նա խայտառակեց սպիտակամորթ ամերիկացիներին ՝ ասելով. Հիշեք, որ քրիստոնյաները, նեգրերը, ինչպես Կայենը / կարող է զտվել, և միացեք հրեշտակային գնացքին: Չնայած փակված շրջապատում նրա գրվածքները շատ էին գնահատում, նա ստիպված էր սպասել մինչև 1770 թվականը ՝ ազգային ճանաչում ստանալու համար: Հենց այդ տարում նա գրեց մի էլեգիա ՝ «Սրբազան պարոն Georgeորջ Ուայթֆիլդի մահվան կապակցությամբ», որն արժանացավ նրա ազգային ուշադրությանը: Մինչև 1772 թվականը նա հավաքել էր քսանութ բանաստեղծությունների ժողովածու, որոնք պետք է հրատարակվեին գրքի տեսքով: Փետրվարին տիկին Ուիթլիի օգնությամբ նա բաժանորդների համար գովազդներ էր վարում Բոստոնի թերթերում, բայց ոչ մի պատասխան չէր ստանում: Գիտակցելով, որ սպիտակամորթ ամերիկացիները դեռ պատրաստ չեն աջակցել աֆրիկացի ստրուկի բառացի ձգտմանը, նրանք այժմ դիմեցին Մեծ Բրիտանիա ՝ «Ուայթֆիլդ» բանաստեղծությունը ուղարկելով Հելթինդդոնի կոմսուհի Սելինա Հաստինգսին: Գուցե այն պատճառով, որ Ուայթֆիլդը հոգևորական էր նրա համար, նա առաջարկեց տպագրել Ուիթնիի ժողովածուն: Շարունակեք կարդալ ներքևում Նաև 1772 թվականին նա ստիպված էր դատարանում պաշտպանել իր բանաստեղծությունները, քանի որ սպիտակամորթ ամերիկացիների մեծ մասը կասկածում էր դրանց իսկության վրա: Նա հետազոտվեց Բոստոնի այնպիսի լուսավորիչների կողմից, ինչպիսիք են Johnոն Էրվինգը, Սրբազան Չարլզ Չոնսին, ոն Հենքոկը, Թոմաս Հաթչինսոնը և Էնդրյու Օլիվերը, որոնք հետագայում հաստատեցին նրա գործերը: Նա նաև աջակցություն է ստացել Բենիամին Ռուշից: 1773 թվականի մայիսին նա ուղեկցեց Նաթանիել Ուիթլիին Անգլիա գործուղվելիս: Հանթինգդոնի կոմսուհի օգնությամբ այնտեղ նա ունեցավ իր բանաստեղծությունների միակ ժողովածուն ՝ «Բանաստեղծություններ տարբեր առարկաների, կրոնական և բարոյականների մասին», որը լույս տեսավ 1773 թ. Սեպտեմբերի 1-ին: Ուղևորը նույնպես բարեհաջող էր սոցիալական առումով, որը ողջունվեց շատ հայտնի վերացողների կողմից: Չնայած դրան, նա նույն ամսին վերադարձավ Բոստոն իր սիրուհու հիվանդության պատճառով, որը մահացավ վեց ամիս անց ՝ 1774 թ.-ի մարտի 3-ին: Բայց մինչ այդ, Ֆիլիսը ազատ էր արձակվել 1773 թվականի հոկտեմբերի 18-ին: 
Ամերիկացի կին բանաստեղծներ Ամերիկացի կին գրողներ Taուլ կանայք Ազատ կին Չնայած Ֆիլիս Ուիթլին ստրուկ էր համարյա իր ողջ կյանքի ընթացքում, նա երբեք չէր զգացել այն սանձարձակությունը, որը ստրկության կյանքի մաս էր կազմում: Փոխարենը, նա պաշտպանված կյանք էր վարել Ուիթլիի ընտանիքում: Բայց իրավիճակն անմիջապես փոխվեց, երբ նա ազատվեց: 1774 թվականին իր տիրուհու, միստր Ուիթլիի և դստեր ՝ Մերիի մահվամբ 1778 թվականին նրա կյանքը դառնում էր ավելի ու ավելի սրված: Ավելի վատացավ, երբ հակառակ իր մտերիմ ընկերների խորհրդին, նա ամուսնացավ ազատ սեւամորթի ՝ Johnոն Փիթերսի հետ: Չնայած դրան, նա շարունակում էր գրել: 1775 թ.-ին նա ուղարկեց իրեն բանաստեղծության կրկնօրինակը ՝ «Նորին գերազանցություն, Washingtonորջ Վաշինգտոն»: Հաջորդ տարի նա հրավիրեց նրան այցելել իրեն Քեմբրիջում (Մասաչուսեթս) գտնվող իր շտաբում: Նա հանդիպեց նրա հետ 1776 թվականի մարտին, իսկ ապրիլին բանաստեղծությունը վերահրատարակվեց Pennsylvania Gazette- ում: 1779 թվականին Ուիթլին փորձեց հրատարակել իր բանաստեղծությունների երկրորդ ժողովածուն: Այդ ժամանակ նրա բոլոր բարերարները, բացի Նաթանիելից, մահացել էին: Նա նույնպես ամուսնացել էր և տեղափոխվել Անգլիա: Ուիթլին օգնություն էր ակնկալում իր ավետարանական ընկերներից. բայց պատերազմական իրավիճակի և տնտեսական վատ վիճակի պատճառով ոչինչ չստացվեց: 1779-ի հոկտեմբերի 30-ից դեկտեմբերի 18-ը ընկած ժամանակահատվածում նա վեց գովազդ է առաջարկել, որոնք բաժանորդներին խնդրում են «Honիշտ պատվին» նվիրված հատորի համար: Բենիամին Ֆրանկլին, Էսք. ՝ Ֆրանսիայի դատարանում Միացյալ Նահանգների դեսպաններից մեկը: Բայց այս անգամ էլ սպիտակամորթ ամերիկացիները հրաժարվեցին պատասխանել: Շարունակեք կարդալ ստորև Գիրքը կներառեր երեսուն երեք բանաստեղծություն և տասներեք նամակ: Բայց քանի որ նա չկարողացավ հրատարակիչ գտնել, նրանք մնացին նրա հետ: Ի վերջո, բանաստեղծություններից շատերը կորան: Այնուամենայնիվ, մնացած բանաստեղծություններից մի քանիսը տպագրվեցին նրա մահից երկու տարի անց թերթերում և բրոշյուրներում: Կյանքի վերջին տարիներին նա ստիպված էր դիմակայել սուր աղքատությանը ՝ ստիպված լինելով պահպանել իրեն ՝ աշխատելով որպես բանվորուհի: Չնայած դրան, նա շարունակում էր գրել: Վերջին բանաստեղծությունը, որ նա կարողացավ տպագրել ՝ «Ազատություն և խաղաղություն» էր (1784); դրանում նա շնորհավորեց Ամերիկային Անգլիայի նկատմամբ տարած հաղթանակի կապակցությամբ: Հիմնական աշխատանքներ Ֆիլիս Ուիթլին ամենից շատ հիշում են իր 1768 բանաստեղծության համար ՝ «Աֆրիկայից Ամերիկա բերման ենթարկվելու մասին»: Ստրկության մասին հզոր բանաստեղծություն ՝ այն անդրադառնում է նրա մտահոգությանը ռասայական անհավասարության վերաբերյալ ՝ օգտագործելով քրիստոնեությունը թեմայի վրա լույս սփռելու համար: Բանաստեղծությունը հայտնվել է նրա միակ հրատարակած «Բանաստեղծություններ տարբեր առարկաների, կրոնական և բարոյականության մասին» գրքում, որն ինքնին սենսացիա առաջացրեց Անգլիայում և Ամերիկայում: Քանի որ սպիտակամորթների մեծ մասը հրաժարվեց հավատալ, որ սեւամորթները ունակ են բանաստեղծություններ գրել, նա ստիպված էր նախաբանում հրապարակել ականավոր բոստոնացիների կողմից արված մի ատեստավորում: Բանաստեղծություններ տարբեր առարկաների, կրոնական և բարոյական թեմաների վերաբերյալ կարևոր էր նաև մեկ այլ պատճառով: Դա աֆրոամերիկացու կողմից հրատարակված երկրորդ գիրքն էր և սեւամորթ կնոջ կողմից լույս տեսած առաջին գիրքը: Այսպիսով, այն դուռ բացեց աֆրոամերիկացի մյուս գրողների համար ՝ ոգեշնչելով նրանց ստեղծել պատմություն: 
Անձնական կյանք և ժառանգություն 1778 թվականի ապրիլի 1-ին Ուիթլին ամուսնացավ Johnոն Փիթերսի հետ, որը գեղեցիկ և դաստիարակված ազատ սև էր, որին նա ճանաչում էր հինգ տարի: Նա ձգտում էր լինել հոյակապ ՝ իրեն դոկտոր Պետերս անվանելով, զբաղվել փաստաբանությամբ և դատարանում մթերային խանութ պահելով: Այնուամենայնիվ, նրա բիզնեսի խորամանկությունը չէր համապատասխանում իր երազանքներին: Ամուսնությունից անմիջապես հետո նրանք տեղափոխվեցին Մասաչուսեթս նահանգի Ուիլմինգթոն: Քիչ անց վերադառնալով Բոստոն ՝ նրանք տեղավորեցին իրենց տունը քաղաքի աղետալի հատվածում: Չնայած առավելագույն ջանքերը գործադրելուն ՝ Պետրոսը չկարողացավ աշխատանք գտնել, և նրանց ֆինանսական վիճակն օրեցօր ավելի աղքատացավ: Պարտատերերից խուսափելու և նոր աշխատանք գտնելու համար Փիթերը բավական հաճախ էր լքում նրան: Այս նիհար ժամանակահատվածում Ուիթլին սկսեց աշխատել որպես բանվորուհի ՝ միաժամանակ շարունակելով գրել բանաստեղծություններ և փորձել դրանք տպագրել: 1784 թ.-ին Փիթերը բանտարկվեց պարտքերի համար ՝ թողնելով Ուիթլիին աշխատել պանսիոնատում որպես քանդակագործ սպասուհի ՝ կերակրելու իրեն և իր կենդանի մնացած որդուն: Չնայած որ գրառումներ չկան, հնարավոր է, որ նա Պետրոսին ծնել է ևս երկու երեխա, երկուսն էլ մահացել են մանկության տարիներին: Ուիթնին իր փխրուն առողջությամբ սովոր չէր քրտնաջան աշխատանքի: Շուտով նա հիվանդացավ և մահացավ 1784 թվականի դեկտեմբերի 5-ին ՝ երեսունմեկ տարեկան հասակում միայնակ և անխնամ խնամված աղքատության մեջ: Միաժամանակ մահացավ նաեւ նրա նորածին որդին: Բացի իր սեփական գործերից ՝ «Հուշերը և բանաստեղծությունները Ֆիլիս Ուիթլիից», որոնք հետմահու լույս են տեսել 1834 թվականին և «Նամակները Ֆիլիս Ուիթլիի ՝ Բոստոնի նեգր ստրուկ-պոետը», որը լույս է տեսել 1864 թվականին, շարունակում են կրել նրա ժառանգությունը: Տարիների ընթացքում բարեփոխիչները հաճախ են վկայակոչում նրա աշխատանքները `ժխտելու համար ամերիկյան սպիտակամորթների շրջանում տարածված այն համոզմունքը, որ նեգրերը մտավորապես ցածր են և նրանց մեջ կրթությունը խթանելու համար: Նա նաև ոգեշնչեց շատ աֆրոամերիկացիների `գրել: 2003 թ.-ին նա ներկայացվել է Բոստոնի կանանց հուշահամալիրում, որը գտնվում է Համագործակցության պողոտայում, քանդակի հետ, այնուհետև հիշատակվում է Բոստոնի կանանց ժառանգության արահետում: Ուիթլի սրահ UMass Boston- ում, Phyllis Wheatley YWCA Վաշինգտոնում, D.C. և Ֆիլիս Ուիթլի ավագ դպրոցը Հյուսթոնում, Տեխաս նահանգ, բոլորը կոչվել են նրա անունով:
