Նվել է ՝1
Մահացել է տարիքում: 67
Հայտնի է նաեւ որպես:Շիմոն, Սիմեոն, Սիմոն
Countryնված երկիր: հռոմեական կայսրություն
Նվել է ՝Բեթսայիդա, Գաուլանիտիս, Սիրիա, Հռոմեական կայսրություն
քանի տարեկան է Լոնի Անդերսոնը
Հայտնի է որպեսՍուրբ
Հոգևոր և կրոնական առաջնորդներ Հին Հռոմեական տղամարդիկ
Ընտանիք
հայր:Jonոնա
մայր:Anոաննան
եղբայրներ և եղբայրներ.Էնդրյու Առաքյալը
Մահացել է ՝68
մահվան վայրը.Կլեմենտին մատուռ, Վատիկանի բլուր, Հռոմ, Իտալիա, Հռոմեական կայսրություն
Շարունակեք կարդալ ստորևԽորհուրդ է տրվում ձեզ համար
Սուրբ Պողոս Սուրբ Օգոստինոս Սուրբ Քրիստոֆեր Իգնատիոս Անտին ...Ո՞վ էր Սուրբ Պետրոսը:
Սուրբ Պետրոսը, որը հայտնի է նաև որպես «Սիմոն Պետրոս», Հիսուսի տասներկու առաքյալներից մեկն էր և Հռոմի առաջին եպիսկոպոսը: Հին քրիստոնեական եկեղեցիները համարում են, որ նա Հռոմեական եկեղեցու և Անտիոքի եկեղեցու հիմնադիրն է, բայց տարբեր կարծիքներ ունեն ներկայիս իրավահաջորդների գերակայության վերաբերյալ: Նա ձկնորս էր, որը դարձավ Առաքյալների առաջնորդը, չնայած որ նա մի քանի անգամ ձախողեց Հիսուս Քրիստոսին: Նա իր քարոզներով դարձի եկավ հազարավոր մարդկանց և իր կյանքի ընթացքում բազում հրաշքներ գործեց: Սբ Պողոսն ու Սբ Պետրոսը ընդհանուր փոխհարաբերություններ ունեին, քանի որ երկու առաջնորդները հակասական տեսակետ ունեին հրեա և հեթանոս քրիստոնյաների հասարակության մեջ: Քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն ՝ Սուրբ Պետրոսը խաչվեց Հռոմում ՝ Ներոն կայսեր ղեկավարությամբ: Նոր Կտակարանում երկու ընդհանուր նամակ է վերագրվում Պետրոսին, բայց ժամանակակից մասնագետները հիմնականում չեն ընդունում Peterine- ի հեղինակությունը: Նրա ուսմունքներն ու ականատես վկաների պատմությունները պատկերված են «Մարկոսի ավետարան» -ում: Նրա կյանքի վերաբերյալ հրատարակված մի քանի գրքեր, ինչպիսիք են «Գործեր Պետրոսի», «Ավետարան Պետրոսի», «Քարոզչություն Պետրոսի», «Ապոկալիպսիս Պետրոսի» և «Դատաստան Պետրոսի» չէին կարող ընդգրկվել աստվածաշնչյան կանոններում իրենց ապոկրիֆային բնույթի պատճառով:
Պատկերային կրեդիտ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Greco_-_Las_l%C3%A1grimas_de_San_Pedro.jpg (El Greco [հանրային տիրույթ])
Պատկերային կրեդիտ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saint_Peter_A33446.jpg (Marco Zoppo [Հասարակական տիրույթ])
Պատկերային կրեդիտ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:San_Pedro_en_l%C3%A1grimas_-_Murillo.jpg (Bartolomé Esteban Murillo [Հասարակական տիրույթ])
Պատկերային կրեդիտ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pope-peter_pprubens.jpg (Peter Paul Rubens [Հասարակական տիրույթ]) Նախորդ Հաջորդը Մանկություն և վաղ կյանք Ըստ Նոր Կտակարանի ՝ Սուրբ Պետրոսը ծնվել է որպես Սիմոն կամ Սիմեոն մ.թ.ա. 1-ին դարում: Նրա անունը համահունչ էր արական երեխաներին Հին Կտակարանի հայտնի պատրիարքի անունն անվանակոչելու հրեական ավանդույթին: Սայմոնը երբեք ոչ մի պաշտոնական կրթություն չի ստացել և միայն արամեերեն է խոսել: Նա առևտրով ձկնորս էր և ապրում էր Գալիլեայի ծովի ափին գտնվող Բեթսայիդա գյուղում: Նա իր եղբայր Էնդրյուի և ebեբեդեոսի, Հովհաննեսի և Jamesեյմսի որդիների հետ աշխատել է ձկնորսական ցանցերի վրա, նախքան նա միացավ Հիսուսին իր խոսքը տարածելու մեջ: Ըստ BBC– ի փաստագրական ֆիլմի, այդ ժամանակներում հռոմեական տիրապետության տակ ապրելը, ամենայն հավանականությամբ, դժվար է եղել իշխանությունների կողմից չափազանց մեծ հարկերի պատճառով: Քանի որ Գալիլեան առևտրի կենտրոն էր և բիզնեսի տեսարժան վայր, կարելի էր ենթադրել, որ Պիտերը գուցե ոչ թե պարզապես համեստ ձկնորս էր, այլ տուն և նավակ ունեցող գործարար: Այն, ինչ մենք գիտենք Սուրբ Պետրոսի մասին, մեծ մասը ավետարաններից է: Երեք Synoptic Ավետարանները բացահայտում են, թե ինչպես Հիսուսը բուժեց Պետրոսի հիվանդ սկեսուրը Կափառնայումում գտնվող իրենց տանը: Դատարանը ենթադրում է, որ Պետրոսն ամուսնացած էր, չնայած նրա կնոջ անունը չի նշվում: Ըստ Մատթեոսի և Մարկոսի ՝ Հիսուսը կանչեց Պետրոսին և նրա եղբորը ՝ Էնդրյուին, որ հետևեն իրեն: Ենթադրվում է, որ նա ասաց. «Հետևիր ինձ, և ես քեզ մարդկանց որսորդ կդարձնեմ»: Ukeուկասի գրքում Հիսուսը խնդրեց Պետրոսին և իր ընկերներին ՝ Johnոնին և Jamesեյմսին, որ իջեցնեն իրենց ցանցերը, և նրանք սկսեցին շատ ձուկ բռնել: Դրանից անմիջապես հետո նրանք դարձան նրա հետևորդները: Հովհաննեսի Ավետարանը նաև նկարագրել է, թե ինչպես է Պետրոսը ձուկ որսում Հիսուսի հարությունից հետո, և նա նրանց անվանեց «մարդկանց որսորդներ»: Շարունակեք կարդալ ստորև Դիրքն աշակերտների շրջանում Սուրբ Պետրոսը պատկերված է որպես Տասներկու Առաքյալներից առաջին և ամենաակնառու, ըստ «Գործք Գրքի»: Synoptic Ավետարանները հիշատակում են նրան որպես առաքյալների խոսնակ: Օրինակ ՝ ukeուկասը նշում է, որ Պետրոսը Հիսուսին հարցրեց իր առակներից մեկի վերաբերյալ: Չնայած տարբեր աստիճանի, ավետարանները համաձայն են, որ Պետրոսը որոշակի գերակայություն է գործել առաքյալների շրջանում: Ավետարաններում նշվում է, որ Պետրոսը տասներկու Առաքյալներից կազմեց որոշակի խումբ 'Հակոբոս Ավագի' և 'Հովհաննեսի' հետ: Եռյակը ականատես եղավ այնպիսի նշանակալի դեպքերի, ինչպիսիք են «Հիսուսի կերպարանափոխումը» և «Նաիրոսի դստեր դաստիարակությունը» նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ուրիշները ներկա չէին: «Առաքյալների գործողությունները» Պիտերին դնում է որպես գլխավոր հերոս վաղ քրիստոնեական համայնքում: Պետրոսը առաջինն էր, որին Հիսուսը հայտնվեց մեռելներից հարությունից հետո: Ավետարանի համաձայն ՝ Հիսուսը նրան վստահեց այնպիսի կարևոր խնդիրներ, ինչպիսիք են ՝ իր և խմբի անունից հարկեր վճարելը իշխանություններին: Ենթադրվում է նաև, որ Հիսուսը խոստացավ նրան եկեղեցում հատուկ պաշտոն ունենալ և համարեց, որ նա «ժայռն» է, որի վրա կկառուցվի եկեղեցին: Մատթեոսի ավետարանը նշում է, որ Պետրոսը միակն էր աշակերտների մեջ, ովքեր կարողացան ջրի վրա քայլել `տեսնելով, որ Հիսուսը նույնն է անում: Այնուամենայնիվ, Մարկոսի և Հովհաննեսի ավետարանները չեն նշում Պետրոսի ներգրավվածությունը նման տեսակի հրաշագործ գործունեության մեջ: Սինոփտիկ ավետարանում ասվում է, որ հենց Պետրոսն էր, որ առաջին հերթին դավանեց իր հավատը Հիսուսին որպես «Մեսիա» և ասաց. «Դու ես Քրիստոսը ՝ կենդանի Աստծո Որդին»: Պետրոսի ուրացումը Պետրոսի ժխտումը վերաբերում է երեք անգամներին, երբ Պետրոս Առաքյալը ուրացավ Հիսուսին, ինչպես Նոր Կտակարանի չորս ավետարաններն էին: Չորս ավետարաններում նշվում է, որ Վերջին ընթրիքի ժամանակ Հիսուսը կանխագուշակեց, որ Պետրոսը կհերքեր իր գիտելիքները և կհերքեր նրան, նախքան աքաղաղը հաջորդ առավոտ կանչեր: Շարունակեք կարդալ ստորև Առաջին անգամ նա հերքեց նրան, երբ քահանայապետի մի կին ծառայող գտավ նրան և մեղադրեց նրան Հիսուսի հետ լինելու մեջ: Մարկոսի պատմելով ՝ «աքաղաղը կանչեց», մինչդեռ ukeուկասն ու Johnոնը հիշատակում էին նրան, որ այլ մարդկանց հետ կրակի մոտ էր նստած: Երկրորդ մերժումը եղավ այն ժամանակ, երբ նա գնաց դեպի դարպասը ՝ հեռու բուխարու լույսից: Նույն ծառա աղջիկը, ըստ Մարկոսի, կամ մեկ այլ ծառա աղջիկ, ըստ Մատթեոսի, կամ մի տղամարդ, ինչպես նշված է ukeուկասում և Հովհաննեսում, ժողովրդին ասաց, որ Պետրոսը Հիսուսի հետևորդներից մեկն էր: Johnոնը ասում է. «Աքաղաղը կրկին կանչեց»: Հովհաննեսի Ավետարանը երկրորդ հերքումն է դնում, երբ Պետրոսը դեռ նստած էր կրակի կողքին, և պնդում էր մեկը, ով տեսավ նրան Գեթսեմանի պարտեզում, երբ Հիսուսին ձերբակալում էին: Երրորդ և վերջին մերժումը տեղի ունեցավ, երբ նրա Գալիլեյան առոգանությունը համարվեց նրա ՝ Հիսուսի աշակերտ լինելու վկայություն: Ըստ Մատթեոսի, Մարկոսը և Lուկասը. «աքաղաղը կրկին կանչեց»: Բացի այդ, Մատթեոսը ավելացնում է, որ իր շեշտը հենց այն էր, ինչը նրան հեռացրեց որպես Գալիլեայից եկած մարդ: Ukeուկասը տարբերվում է երրորդ հերքումից և նշում է, որ դա իրեն մեղադրող մեկ այլ անհատ էր և ոչ թե ամբողջ բազմությունը: Johnոնը որևէ առոգանություն չի նշում: Պետրոսը երեք անգամ հերքեց Հիսուսին, բայց երրորդ հերքումից հետո նա լսեց աքաղաղի ագռավը և հիշեց Հիսուսի կողմից արված գուշակությունը: Դրանից հետո նա սկսեց առատորեն լաց լինել: Այս միջադեպը հայտնի է որպես «Պետրոսի ապաշխարություն» անունով: Հիսուսի հարության ժամանակ Կորնթացիներին ուղղված Պողոսի առաջին նամակը պարունակում է Հիսուսի հարության մի շարք տեսարաններ, և նրանցից առաջինը նշում է նրա տեսքը Պետրոսին: Հովհաննեսի ավետարանն ասում է, որ Պետրոսը առաջինն էր, ով մտավ Հիսուսի դատարկ գերեզման, չնայած նրան, որ առաջինը տեսան նրան կանայք և նրա սիրելի աշակերտները: Lուկասը պատմում է, որ առաքյալները չէին հավատում այն կանանց, ովքեր պնդում էին, որ դատարկ գերեզման են տեսնում: Պետրոսը գնաց գերեզման ՝ ստուգելու նրանց հաշիվը և այնտեղ միայն գերեզմանի հագուստ գտավ: Նա գնաց տուն ՝ առանց այդ մասին ոչ ոքի նշելու: Շարունակեք կարդալ ներքևում Հովհաննեսի Ավետարանի վերջին գլուխը նկարագրում է, թե ինչպես Հիսուսը վերահաստատեց Պետրոսի դիրքը այն բանից հետո, երբ նա հաստատեց իր սերը Հիսուսի հանդեպ երեք անգամ `ավելի վաղ չեղյալ համարելու նրա երեք հերքումները: Գալիլեայի ծովի ափին գտնվող Սուրբ Պետրոսի առաջնորդանիստ եկեղեցին համարվում է այն վայրը, որտեղ Հիսուս Քրիստոս առաջին անգամ հայտնվեց իր աշակերտներին և հաստատեց Պետրոսի գերագույն իրավասությունը քրիստոնեական եկեղեցու նկատմամբ: Վաղ եկեղեցու առաջնորդ Jamesեյմս Արդարի և Հովհաննես Առաքյալի հետ միասին, Սուրբ Պետրոսը համարվում էր որպես վաղ Եկեղեցու սյուն: Քանի որ նա ականատես էր եղել Քրիստոսի հարությանը, նա առաջնորդություն ստացավ քրիստոնեության վաղ հետևորդների շրջանում և ստեղծեց Երուսաղեմի Էկլեսիա: Նա սկզբում ամենաակնառու առաքյալն էր, բայց հետագայում ստվերեց Jamesեյմս Արդարը ՝ «Տիրոջ եղբայրը»: Ըստ որոշ գիտնականների, այս փոփոխությունը տեղի ունեցավ այն տարբերությունների պատճառով, որոնք նրանք ունեին հրեական օրենքին հավատարիմ մնալու խստության հարցում: Jamesեյմս Արդարը և նրա հետևորդները պահպանողական դիրքորոշում ունեցան, մինչդեռ լիբերալ Պետերը դանդաղորեն կորցրեց իր ազդեցությունը: Գիտնականները հավատարմագրեցին իշխանության այս փոփոխությունը ՝ միսիոներական աշխատանքում Պետրոսի ներգրավման գործում: Պողոսը ասում է, որ հրեաների առաքյալ լինելու պարտականությունն ընկավ Պետրոսի վրա, ինչպես Պողոսը ՝ հեթանոսների առաքյալը: Մահ Ասում են, որ Սուրբ Պետրոսը խաչվել է 64 տարեկան հասակում Ներոն կայսեր օրոք: Ենթադրվում է, որ նա ցանկանում էր գլխիվայր խաչվել ՝ ի տարբերություն Հիսուսի: Հռոմում հրդեհ բռնկվելուց երեք ամիս անց նա խաչվեց, և Ներոնը դրա համար պատասխանատու համարեց քրիստոնյաներին: Ըստ կաթոլիկական դիցաբանության ՝ նա խաչվեց Ներոնի պարտեզներում և թաղվեց Սանկտ Պետեր գերեզմանում: Կոստանդին Ա կայսրը որոշեց իր հարգանքի տուրքը մատուցել նահատակ սրբին ՝ նրա հիշատակին կառուցելով մեծ բազիլիկ: Ենթադրվում է, որ նրա մարմինը թաղված է հենց Սուրբ Պետրոսի տաճարի բարձր վերափոխումից անմիջապես ներքև: Հունիսի 29-ը նշվում է որպես Սուրբ Պետրոսի և Սուրբ Պողոսի տոն: Հովհաննեսի Ավետարանն ասում է, որ Հիսուսը մատնանշեց Պետրոսի մոտալուտ խաչելությունը, երբ ասաց. «Երբ ծերանաս, ձեռքերը կբռնես, և մեկը կ հագցնի քեզ և կտեղափոխի այնտեղ, ուր չես ուզում գնալ»: Գիտնականներ Ուորեն Մ. Սմալցը և Դոնալդ Ֆեյ Ռոբինսոնը մեկնաբանում են Գործք 12.1–17 համարներում կատարված դեպքը, երբ Փիթերին «հրեշտակը ազատում է» և տեղափոխում «մեկ այլ տեղ» ՝ որպես նրա մահվան ռոմանտիկ պատմություն: Որոշ աստվածաբանական փորձագետներ կարծում են, որ նա, հնարավոր է, մահացել էր Երուսաղեմի բանտում մոտ 44 մ.թ. Հռոմի փոխարեն:
