Նիկ Անուն:կասկածելով Թոմասին
Հայտնի է նաեւ որպես:Հուդա Թոմաս
Countryնված երկիր: Իսրայել
Նվել է ՝Գալիլեա, Իսրայել
Հայտնի է որպեսՍուրբ
Հոգևոր և կրոնական առաջնորդներ Իսրայելցի արական սեռի ներկայացուցիչ
Մահացել է ՝ Դեկտեմբերի 21-ին ,72
մահվան վայրը.Սուրբ Թոմաս լեռ, Սբ. Թոմաս լեռ
Մահվան պատճառ:Սպանված
Շարունակեք կարդալ ստորևԽորհուրդ է տրվում ձեզ համար
Հովհաննես Մկրտիչ Եսայիա Եսավ ԵրեմիաՈ՞վ էր Թովմաս Առաքյալը:
Թովմաս Առաքյալը, որը հայտնի է նաև որպես Սբ. Թոմաս կամ Դիդիմուս, միսիոներ էր Հռոմեական կայսրության (ներկայիս Իսրայել) Գալիլեայից, որը նույնպես հայտնաբերվել է Նոր Կտակարան. Նա Հիսուսի տասներկու առաքյալներից մեկն էր և Հովհաննեսի ավետարան բավականին շատ է նշում նրա մասին: Նրա հավատարմությունն ակնհայտ էր նրանով, թե ինչպես էր նա քաջալերում իր ընկեր առաքյալներին ուղեկցել Հիսուսին visitազարոս այցելության ժամանակ (մահվանից հետո): Սակայն, քանի որ նա ի սկզբանե հրաժարվել էր հավատալ Հիսուսի հարությանը, Թովմասը ստացավ Կասկածելի Թոմաս կամ Կասկածելի Առաքյալ մականունը: Իր ավելի ուշ կյանքի ընթացքում Թոմասը որպես միսիոներ տեղափոխվել էր Մալաբարի ափ և հաստատվել էր Հնդկաստանի Կերալա քաղաքում: Դրանից հետո նա տեղի շատ մարդկանց քրիստոնեություն դարձրեց և կառուցեց շատ եկեղեցիներ: Այնուամենայնիվ, նրան մահացու դանակահարեցին մահվան մ.թ. 72 թ.-ին Միլապորեում: Նրա սկզբնական գերեզմանը կանգուն է, ինչպես նաև Սան Թոմեի տաճարը , բայց հետագայում նրա աճյունները տեղափոխվեցին Իտալիա: Թոմասը Հնդկաստանի հովանավորն է, կույրերը և արհեստավորներ:
Պատկերային կրեդիտ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santo_Tom%C3%A1s,_por_Diego_Vel%C3%A1zquez.JPG (Դիեգո Վելասկես / Հասարակական տիրույթ) Աստվածաշնչյան տարբերակը
Սուրբ Թովմաս Առաքյալը, որը հայտնի է նաև որպես Թոմա Շելիհա, umeումո (ֆրանսերեն) և Դիդիմուս (հունարենից նշանակում է 'երկվորյակ'), Հիսուս Քրիստոսի տասներկու առաքյալներից մեկն էր, Նոր Կտակարան ,
Թոմասի վաղ տարիների մասին շատ բան հայտնի չէ: Նա հավանաբար ծնվել է մ.թ. 1-ին դարում Հռոմեական կայսրության Գալիլեայում (ներկայիս Իսրայել):
Նա հրեա էր, բայց ոչինչ հայտնի չէ այն մասին, թե ինչպես նա վերածվեց Քրիստոսի առաքյալի: Թոմասը հայտնվում է ներս Մատթեոս ( 10: 3 ), Ukeուկաս ( 6 ), նշագծել ( 3:18 ), և Գործեր Առաքյալների ( 1:13 ) Այնուամենայնիվ, նա առավել մանրամասնորեն հիշատակվում է Ս Հովհաննեսի ավետարան ,
Նրա բնավորության ամենանշանակալից հատկությունը նրա հավատարմությունն էր: Երբ Հիսուս ասաց, որ ցանկանում է այցելել Հրեաստանում մահացած Lazազարոսին, Թովմասը խրախուսեց իր աշակերտներին ուղեկցել իրեն, որպեսզի նրանք մահանան նրա հետ ( Հովհաննես 11:16 )
Հովհաննես 14.1-5 նշում է Սուրբ Թովմասը որպես վերջին ընթրիքից առաջ առարկող: Թովմասը չկարողացավ հասկանալ Հիսուսի հղումը սեփական մահվան և հարության մասին: Նա հարցրեց Հիսուսին, թե ինչպես կիմանան ճանապարհը: Հիսուսը պատասխանեց ասելով, որ ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը ( Հովհաննես 14: 6 )
քանի տարեկան է կոնյակը norwood
Թոմասը հայտնի է նաև նրանով, որ Վերին սենյակում չի եղել, երբ Հիսուսը Հարությունից հետո առաջին անգամ հայտնվեց իր աշակերտներին: Նա կասկածեց Հիսուսի հարության մասին, երբ առաջին առաքյալը լսեց այդ մասին մյուս առաքյալներից: Այսպիսով Թոմասը հայտնի է նաև որպես Կասկածող Թոմաս կամ Կասկածելի Առաքյալ: Ավելի ուշ նա ընդունեց իր սխալը, երբ տեսավ խաչելության հետքերը Հիսուսի մարմնի վրա և ընկավ Հիսուսի ոտքերի տակ:
Շարունակեք կարդալ ստորև Նրա առաքելությունը Հնդկաստանում և մահըՀնդկաստանի Կերալա քաղաքի Սուրբ Թովմաս քրիստոնյաները հավատում են, որ Թովմաս Առաքյալը լքել էր Հռոմեական կայսրությունը և ճանապարհորդել մինչև Մալաբարի ափ (ժամանակակից Կերալա) ՝ ավետարանները քարոզելու համար:
Ոմանք կարծում են նաև, որ Թոմասը նախ հասել էր Հնդկաստանի հյուսիս-արևմուտք, բայց ներխուժում կատարած ժամանակ լքել էր տարածքը: Դրանից հետո նա նավով մեկնել էր Մալաբարի ափ, հավանաբար ճանապարհին անցնելով հարավ-արևելյան Արաբիա և Սոկոտրա:
Նրանք կարծում են, որ Թոմասը 52-ին (կամ 50-ին) հասել էր Մուզիրիս (ժամանակակից Հյուսիսային Պարավուր և Կոդունգալլոր / Կրանգանոր, Կերալա, Հնդկաստան):
Նրան ուղեկցում էին հրեա վաճառական Աբբանեսը (կամ Հեբանը): Շուտով նա սկսեց ավետարանները քարոզել Մալաբարի ափին:
Նա նաև հիմնել է բազմաթիվ եկեղեցիներ Պերիյար գետի և մերձակա շրջանների երկայնքով, որոնք ունեցել են հրեական գաղութներ: Նա նաև ձեռնադրեց ուսուցիչների և երեցների, ովքեր ամենավաղ ներկայացուցիչներն էին Մալանքարա եկեղեցի , Նրա կառուցած եկեղեցիները գտնվում էին Կոդունգալլուրում, Նիրանամում, Նիլալկալում (Չայալ), Պալայորում, Կոտակկավուում (Պարավուր), Կոլլամում, Կոկկամանգալամում և Թիրուվիտհամկոդում:
Թոմասը նաև մկրտեց շատ ընտանիքների, ինչպիսիք են Սանկարամանգալամ, Պակալալոմատոմ, Նեդումպալի, Կալիյանկալ, Պայապիպլի, Մամպալի և Կալի ընտանիքներ: Կերալայից եկած Այնատու ընտանիքը պնդում է, որ նրանք սերել են թամիլացի բրահմիններից (կամ Այերներից), ովքեր Թոմասի կողմից քրիստոնեություն էին ընդունել Մյալապորում:
Երբ Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս 16-րդը Հնդկաստան էր այցելել 2006 թ., Նա հաստատեց, որ Թոմասը վայրէջք է կատարել Հնդկաստանի արեւմուտքում, հավանաբար մի տեղում, որը ներկայիս Պակիստանի մի մասն է: Ապա նա այնտեղից տարածեց քրիստոնեությունը հարավային Հնդկաստան: Սա բանավեճ սկսեց Կերալայում քրիստոնեության հավատացյալների շրջանում, քանի որ շատերը հավատում էին, որ Թովմասը վայրէջք է կատարել Կերալայում:
Ոմանք կարծում են նաև, որ Սուրբ Թովմասը իրականում Կանայի Թովմասն էր, որը 4-րդ և 9-րդ դարերի ընթացքում Մերձավոր Արևելքից ճանապարհորդել էր Կերալա:
Ասում են, որ Թոմասը սպանվել է նիզակով, և այդպիսով նահատակվել է մ.թ. 72 թ., Մալասում, Մադրասի մոտ: 1341 թվականին ավերիչ ջրհեղեղը ոչնչացրեց նավահանգստային քաղաքը, որից հետո ափամերձ տարածքի կառուցվածքը փոխվեց:
Շարունակեք կարդալ ստորևՍիրիական հեքիաթներում մասնավորապես նշվում է, որ Թոմասը նահատակվել է մ.թ. 72 թ. Հուլիսի 3-ին Չեննայի Սենթ Թովմաս լեռան մոտ և հետագայում հուղարկավորվել է Մյալապորում: Ոմանք ասում են, որ նա մահացավ նույն տարվա դեկտեմբերի 21-ին:
Ըստ սիրիացի Եփրեմի, Թոմասը նախ սպանվեց Հնդկաստանում, ապա նրա մասունքները տեղափոխվեցին Եդեսա:
Բարբոսայի գրառումներում, որոնք թվագրվում են 16-րդ դար, նշվում է, որ Թոմասի դամբարանը (Հնդկաստանում) ի սկզբանե հոգացել էր մի մուսուլման, ով տեղում լամպ էր վառում:
Ի Սան Թոմեի տաճարը Mylapore- ում, որը գտնվում է Թոմասի գերեզմանի մոտ, կառուցվել է պորտուգալացի վերաբնակիչների կողմից 16-րդ դարում: Այնուհետև այն վերակառուցվեց XIX դարում: Մուսուլմանները դա համարում են հարգված վայր:
Ի Գործեր Թովմասի մասին ( Ակտա Թոմա , գրված է սիրիացի լեզվով) ունի պատմության այլ տարբերակ: Դրանում նշվում է, որ Թոմասը սկզբում այցելել էր հոնդո-պարթեւական թագավոր ՝ Գոնդոֆերնես անունով: Թագավորը նրան հանձնարարել էր կառուցել թագավորական պալատ, քանի որ Թովմասը հյուսն էր:
Այնուամենայնիվ, երբ Թովմասը ծախսեց բարեգործության համար իրեն տրված գումարը (շինարարության համար), թագավորը բանտարկեց նրան: Հետագայում նա ազատվեց ստրկությունից: Դրանից հետո նա սկսել էր կառուցել եկեղեցիներ:
Ստեղծագործության մեջ նշվում է, որ Թոմասը սպանվել է Միլապորի թագավորի օրոք ՝ Մադրասում (ներկայիս Չեննայ):
Ենթադրվում է նաև, որ Թոմասը սկզբում հայտարարել էր, որ ինքը այնքան առողջ չէ, որ կարողանա մեկնել Հնդկաստան և քարոզել: Նա նաև ասել էր, որ եբրայերենը հնդիկների համար հարմար ուսուցիչ չի լինի: Սակայն Քրիստոս այն ժամանակ Թոմասին վաճառել էր որպես ստրուկ վաճառականի, որը նրան տարել էր Հնդկաստանի թագավորի մոտ:
Ենթադրվում է, որ Թոմաս Առաքյալի մասունքները տեղափոխվել են Օրթոնա, Աբրուցո, Իտալիա, 1258 թվականին: Սուրբ մասունքները մնում են Իտալիայում, Սուրբ Թովմաս Առաքյալի եկեղեցի ,
Շարունակեք կարդալ ստորև Այլ մեկնաբանություններՍիրիական որոշ ավանդույթներում նշվում է, որ Թոմասի լրիվ անունը Judուդա Թոմաս էր: Ի Գործեր Թովմասի մասին նույնպես, նույնացրեք Սուրբ Թովմասը Յուդա առաքյալի ՝ Հակոբոսի որդու հետ, որը հայտնի է նաև որպես Հուդա:
քանի տարեկան է Նիփսի Ռասելը
Ստեղծագործության առաջին նախադասությունը, սակայն, տարբերակում է Թոմասին և Հուդային: Tabեյմս Թաբորը զգաց, որ Թովմասը իրականում Հուդան էր ՝ Հիսուս եղբայրը, ում մասին հիշատակվում է նշագծել , Ի Գիրք Թոմաս Հավակնորդի , որը մաս է կազմում Նագ Համամդի գրադարանում նշվում է, որ Թովմասը հավանաբար Հիսուսի երկվորյակ էր:
Մեկ այլ հեքիաթում ասվում է, որ Առաքյալ Թովմասը միակն էր, ով ականատես եղավ Մարիամի երկնքում Համբարձման Աստծուն: Մյուս առաքյալները Երուսաղեմում էին ՝ տեսնելու նրա մահը: Չնայած Թոմասը Հնդկաստանում էր, Մերիի առաջին հուղարկավորությունից հետո, նրան տեղափոխեցին գերեզման, որտեղ ականատես եղավ, թե ինչպես է նա բարձրանում երկինք:
ՄշակույթԱռաքյալ Թովմասը Հնդկաստանի հովանավորն է: Նա նաև տեսողական խնդիրներ ունեցող (հոգևոր կուրության պատճառով), արհեստավորների (ներառյալ հյուսններ, ճարտարապետներ և որմնադրություններ), աստվածաբանների և երկրաչափների հովանավոր սուրբն է:
Յուրաքանչյուր ոք, ով հրաժարվում է ինչ-որ բանի հավատալ առանց առաջին ձեռքի փորձի, հայտնի է որպես «Կասկածող Թոմաս» ՝ նկատի ունենալով Հիսուսի հարության հեքիաթներին հավատալու Թոմասի նախնական հրաժարումը:
Սկզբնապես Հռոմեական օրացույցում նրա տոնի օրը նշվում էր որպես դեկտեմբերի 21-ը: 1969 թ. Այն տեղափոխվեց հուլիսի 3-ը:
Հռոմեական կաթոլիկները, ովքեր հետևում են Հռոմեական ընդհանուր օրացույց թվագրվում է 1960 թվականից կամ ավելի վաղ և այնպիսի անգլիկաններ, ինչպիսին նրանք են Եպիսկոպոսական եկեղեցի , որ Անգլիայի եկեղեցի , եւ Լյութերական եկեղեցի շարունակում են նշել Թոմասի տոնի օրը `դեկտեմբերի 21-ին: Այնուամենայնիվ, մեծ թվով ժամանակակից պատարագային օրացույցեր (ինչպես Անգլիայի եկեղեցի ) հուլիսի 3-ին նշում է իր տոնի օրը:
Ըստ Արևելյան Ուղղափառներ և Բյուզանդական կաթոլիկ եկեղեցիներ, նրա տոնի օրը հոկտեմբերի 6-ին է: Easterատկին հաջորդող կիրակին (Պաշան) համարվում է Թոմասի կիրակի:
Թովմաս Առաքյալը հիշատակվում է նաև (մյուս առաքյալների հետ) հունիսի 30-ին (հուլիսի 13-ը, ըստ մեկ այլ օրացուցային վարկածի), որը հայտնի է որպես Սբ Առաքյալների Սինաքսիս:
