Նված:170
Մահացել է տարիքում. 78
Հայտնի է նաեւ որպես:Հիմիկո, Պիմիկո
Countryնված երկիր: Ապոնիա
Ornնվել է `Յամատայ, ապոնիա
Հայտնի է ՝Queenապոնիայի թագուհի
Կայսրուհիներ և թագուհիներ Japaneseապոնացի կանայք
Ընտանիք:
երեխաներ:Իյո
որտեղ է ծնվել Լարի Բուդը
Մահացել է ՝248
մահվան վայրը.Ապոնիա
Շարունակել կարդալ ստորևԱռաջարկվում է ձեզ համար
Լեհաստանի Յադվիգա Հաուսա թագուհի Ամինա Եղիսաբեթ Ռու ... Եկատերինա Գ ...Ո՞վ էր Հիմիկո թագուհին:
Հիմիկո թագուհին, որը հայտնի է նաև Պիմիկո կամ Պիմիկու անունով, Japanապոնիայի հնագույն Յամատայ-կոկու շրջանի քահանա-թագուհի էր, հավանաբար 3-րդ դարում: Նա համարվում է Japanապոնիայի առաջին տիրակալը կամ առաջին հեղինակավոր գործիչը, ով թագավորել է այն տարածքում, որը հետագայում դարձել է կղզու ազգ: Չինական պատմական պատմությունները նշում են, որ Յոյոյի մարդիկ նրան ընտրել են որպես իրենց տիրակալ և հոգևոր առաջնորդ ՝ Wապոնիայի ամենահին անվան ՝ «Վա» ցեղերի և թագավորների միջև երկար տարիների պատերազմից հետո: Այնուամենայնիվ, չինական և ճապոնական հակասական պատմությունները նրա ինքնության և թագավորության գտնվելու վայրի մասին դրանք դարձրել են գիտնականների քննարկումների առարկա: Ըստ «Երեք թագավորությունների գրառումների» ՝ նրա թագավորությունը գտնվում էր Կյուսյուի հյուսիսային մասերում, սակայն այլ պատմական տեղեկությունների համաձայն ՝ այն գտնվում էր Japanապոնիայի գլխավոր կղզում ՝ Հոնսյոյում: Էդոյի ժամանակաշրջանում սկսված բանավեճը դեռևս չի հանգրվանել ՝ ներգրավելով մի քանի պատմաբանների, որոնք հետազոտություն են անցկացնում այդ հարցի շուրջ: Կա ևս մեկ վարկած, ըստ որի Հիմիկոն թագավորել է 2 -րդ դարի վերջին և 3 -րդ դարի սկզբներին (մ.թ. 189 թ. - մ. Թ. 248 թ.): Մինչդեռ այդ ժամանակաշրջանի Japanապոնիայի ամենաազդեցիկ դեմքերը հանրությանը մնում են անհայտ տվյալների պատճառով, Japanապոնիայի կրթության և գիտության նախարարության անցկացրած հարցումը ցույց է տվել, որ ճապոնական դպրոց հաճախող երեխաների 99% -ը ճանաչում է Հիմիկո թագուհուն:
Image Credit https://www.youtube.com/watch?v=v6rqvd0KByk (Պատմաբանի արհեստ) Մանկություն և վաղ կյանք Ըստ պատմական տվյալների, Հիմիկոն ծնվել է մ.թ. 170 թվականին Japanապոնիայի հնագույն Յամատայ-կոկու շրջանում: Նրա ծնողների ծագման մասին կան միայն սակավ մանրամասներ, սակայն ճապոնական ժողովրդական բանահյուսությունը հուշում է, որ նա կայսր Սուինին լեգենդար դուստրն էր, ով հիմնել էր Իսեի Մեծ տաճարը: Նա knownապոնիայի առաջին հայտնի տիրակալն էր, և նրա թագավորությունը տևեց ավելի քան 59 տարի ՝ մ.թ. 189 -ից մինչև 248 -ը: Շարունակել կարդալ ստորև Պատմական հղումներ Հիմիկո թագուհու առաջին հիշատակումն առկա է չինական դասական «Երեք թագավորությունների գրառումներ» տեքստում, որը գրել է Չեն Շոուն մ.թ. Վաջինիի կողմից: Չինական գրառումներում նշվում է, որ հին Japanապոնիան, որն ավելի վաղ ղեկավարվում էր արական կայսրի կողմից, ավելի քան 70 տարի բախվեց խափանումների և քաոսի: Դրանից հոգնած ՝ երկրի մարդիկ ընտրեցին Հիմիկոյին որպես իրենց տիրակալ և թագուհի, որն ի վերջո կայունություն և խաղաղություն բերեց պատերազմող ցեղերի միջև: 239-248 թվականներին Կյուսյու հյուսիս ուղարկված չինացի էմիսարները նշում էին, որ Հիմիկոն շաման թագուհի էր, որը թագավորում էր ավելի քան հարյուր տարբեր ցեղերի վրա: Նա բանագնացներ ուղարկեց Չինաստան ՝ հարգանքի տուրք մատուցելով ՝ պնդելով, որ նա կանգնած է որպես կղզու ազգի տիրակալ և թագուհի: Նրա ռեժիմի տակ չինացիները կապ էին պահպանում ավելի քան 30 ցեղերի հետ և նրանց անվանում էին «Վա», ինչը թարգմանաբար նշանակում է «Փոքրիկ մարդիկ»: «Երեք թագավորությունների գրառումները» հուշում են, որ Japanապոնիայի կին տիրակալը կախարդությամբ էր զբաղվում և կախարդական ծեսեր կատարում: Հաղորդվում է, որ նրա եղբայրը կատարում էր ամենօրյա խնդիրները ՝ կառավարել կառավարությունը և ղեկավարել ցեղերի համադաշնությունը, մինչդեռ նա մնացել էր իր խիստ հսկվող ամրոցում: Հնագույն տեքստը հուշում է, որ Հիմիկոն, չնայած մեծ տարիքին, մնացել է չամուսնացած: Այնուհետև ավելացնում է, որ նա իր հրամանատարության տակ ուներ հազար ծառա և ընդամենը մեկ սպասավոր տղամարդ: Այս տղամարդը հանդես էր գալիս որպես նրա մամուլի խոսնակ ՝ ապահովելով, որ նա ստիպված չլիներ անմիջականորեն շփվել որևէ մեկի հետ: Նա նաև հոգ էր տանում նրա կարիքների մասին, օրինակ ՝ ուտելիք և խմիչք բերելը: Նա ապրում էր մի ամրոցում, որը խիստ հսկվում էր զինված անձնակազմով և բարձր աշտարակներով: Ասում են, որ նա հազվադեպ էր դուրս գալիս իր բնակավայրից: Տեքստում նշվում է, որ Չինաստանի կայսրը Հիմիկոյին ճանաչել է որպես Վայի թագուհի և տիրակալ ՝ միաժամանակ նշելով իր ուղարկած նվերները: Նա նշել է, որ իր բանագնացները ժամանել են վեց կին և չորս ստրուկներով, երկու կտոր կտորով, որոնք 20 ոտնաչափ երկարություն ունեն, և որ նրա առաջարկներն ընդունվել և գնահատվել են: Շարունակել կարդալ ստորև Japanապոնիայի հետ իր երկրի դիվանագիտական հարաբերությունները զարգացնելու համար Չինաստանի կայսրը չինացի նահանգապետի միջոցով նրան ուղարկեց ոսկե կնիք ՝ զարդարված մանուշակագույն ժապավեններով: «Սամգուկ Սագի» ամենահին տեքստը նաև ընդունում է Հիմիկո անունով իշխանի ներկայությունը, որն իր դիվանագետներին ուղարկել է Ադալլա թագավորին հանդիպելու 172 թ. Մայիսին: Japanապոնիայում հնագիտական հայտնագործությունները ցույց տվեցին, որ Հիմիկոն, հավանաբար, հագնված էր «կան-ոճի վերաօսոդե»: , Դա հանդերձանք է, որը բաղկացած է լիաթև թիկնոցից, աշիգինուի նեղաթև հագուստից, շիզյուիրի գոտուց ՝ շերտերով և երկար կիսաշրջազգեստով ՝ ադամանդե նախշերով: Նա նաև կրում էր ռեմի հագուստ և դրանք զուգակցում ուրոկոյի նախշով ժապավենով ՝ ցուցադրելով նրա սոցիալական դիրքը: Նրա մազերը հարդարված էին գլխի գագաթին և զարդարված ոսկեզօծ պղնձե պսակով: Պարզվել է նաև, որ նա հագել է ոսկեզօծ ուզած վզնոցներ, ականջօղեր և կոշիկներ: Վաղ ճապոնական տեքստերում, ինչպիսիք են «Կոջիկին» և «Նիհոնգին», որևէ հիշատակում չկա հոգևոր թագուհու ներկայության մասին: Այնուամենայնիվ, Նիհոնգին հղում է կատարում չինական տեքստերին, որտեղ նա նշված է: Պատմաբաններն ու գիտնականները դա համարում են այն փաստը, որ ճապոնացիները հետևում էին չինական ավանդույթներին, ըստ որոնց ՝ կին կրոնական տիրակալի համար տեղ չկար: Հիմիկո թագուհու ինքնությունը Հիմիկո թագուհու իսկական ինքնությունը անվերջ վեճերի և տեսությունների առարկա է ՝ նրա թագավորության վերաբերյալ կոնկրետ ապացույցների բացակայության պատճառով: Նրա աշխարհակալ աշխարհագրական շրջանը նույնպես մնացել է քննարկումների առարկա: Որոշ գիտնականներ այն կարծիքին են, որ Հիմիկոն եղել է omոմոնի ժամանակաշրջանից: Այս վարկածի հիմքում ընկած է այն փաստը, որ նրա հպատակները դավանում էին աստվածուհու կրոնը, իսկ նրանց սերունդները, ինչպես ասում են, Այնու ժողովուրդն են: Շատերի կողմից omոմոնի ժամանակաշրջանի տեսությունը մերժվել է, քանի որ այդ դարաշրջանի վերջին հայտնաբերված մնացորդները մ.թ.ա. 300 թ. Ենթադրվում է, որ Հիմիկոյի թագավորության հասարակական կառուցվածքը հիմնված էր omոմոնի ավանդույթների վրա, որոնք ներառում էին նվիրվածություն աստվածուհիներին և այն գյուղերին, որոնք բնութագրվում էին սոցիալ-քաղաքական միջավայրով, իսկ քահանայապետը ՝ հիերարխիայի գագաթին: Շարունակել կարդալ Ստորև ճապոնական լեգենդն ասում է, որ նա Յամատոհիմե-ոչ-միկոտոն էր ՝ կայսր Սուինին դուստրը: Հաղորդվում է, որ նա նրան նվիրել է սուրբ հայելիները, որոնք խորհրդանշում էին արևի աստվածուհուն: Նշվում է, որ Հիմիկոն հայելիները տեղադրել է Ise Grand Shrine- ում, որը գտնվում է ժամանակակից ieապոնիայի Միե պրեֆեկտուրայում: Japaneseապոնական ժողովրդական բանահյուսությունը ենթադրում է, որ Հիմիկոն արևի աստվածուհի «Ամատերասու» -ն էր, որը համարվում է սինտոական կրոնի հիմնադիրը: Հիմիկո բառացի նշանակում է արևի քրմուհի: Nապոնական «Նիհոն Շոկի» տեքստում նշվում է, որ նա կայսրուհի ūինգո Կոգոն էր, կայսր Օջինի մայրը, սակայն պատմաբանները մերժել են այս տեսությունը: Մահը Հիմիկո թագուհու մահվան պատճառը հայտնի չէ, սակայն ենթադրվում է, որ նա մահացել է 248 թվականին: Նրա մահից հետո նրան թաղեցին գերեզմանում, որը համարժեք էր «100 քայլ» տրամագծով: Այնտեղ, որտեղ նրան հողին են հանձնել, բլուր է տեղադրվել: Ասում են, որ նրա մահից հետո նրա հազար հետևորդներ զոհաբերվեցին և թաղվեցին թագուհու հետ միասին: Նրա մահից հետո նրա գահը բռնազավթվեց մեկ այլ տիրակալի կողմից, սակայն նրա հպատակները հրաժարվեցին նրան ընդունել որպես իրենց թագավոր: Թագավորությունում սկսվեց քաոս և պատերազմ, և շատերը զոհվեցին: Ի վերջո, գահին հաջորդեց Իյոն ՝ 13 տարեկան աղջիկը, որը նաև Հիմիկոյի ազգականն էր: Հիմիկոյի մահը նշանավորեց Յայոյի շրջանի ավարտը (մ. Թ. Ա. Մ. Թ. Ա. Մ.թ.ա. 250 թ. 2009 թվականին ճապոնացի հնագետները հայտարարեցին, որ Հիմիկոյի գերեզմանը հայտնաբերել են Հաշիհակա Կոֆունում ՝ Սակուրայ Նարա քաղաքում: Գտնված մասունքները նույնականացնելու համար օգտագործվել է ռադիոածխածնային թվագրություն ՝ պարզելով, որ այն պատկանում է մ.թ. 240-260 ժամանակաշրջանին: Այնուամենայնիվ, Japaneseապոնիայի կայսերական կենցաղային գործակալությունը արգելել է պեղումները Հաշիհակայում, քանի որ այն նշանակվել է որպես թագավորական թաղման սենյակ:
